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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Son mouvement persiste, parce que celte inégalité persiste. Mais 
pourquoi persiste-t-elle ? Qu'est-ce donc qui l'a produite, cette inéga- 
lité-là ? Le corps abri. 
Mais le corps abri a disparu, il n’y a plus d’abri, il n'v a plus d'iné- 
galité ; et nous retombons, comme plus haut, en plein effet sans cause. 
Évidemment, je raisonne ici au point de vue de M. Pirmez. Je 
reprends, contre sa théorie, les arguments qu il a développés contre 
l’inertie active. Est-ce à dire que je les crois invincibles? Non pas ; 
mais, s’ils valent contre l’inertie, à coup sûr ils doivent valoir contre 
la persistance de l’équilibre rompu. 
Quoi qu’il en soit, telle est la doctrine de M. Pirmez. 11 la résume 
lui-même : « Les deux forces qui gouvernent le cours des astres, la 
force centripète et la force centrifuge, ne sont que des manifestations 
des mouvements de l’éther, lesquels meuvent les corps à l’égard desquels 
ils sont inequilibrés. » (p. 162.) « La force physique supérieure, c'est- 
à-dire, les mouvements générateurs des autres mouvements sont les mou- 
vements prédominants de l’éther. Cette force renferme dans son unité 
les forces de gravitation et d'inertie active qui n’en sont que deux mani- 
festations. » (p. 163.) 
« C’est donc bien une unité de cause que ma thèse substitue à la 
dualité régnante de forces distinctes et opposées. Cette substitution est 
le but exclusif et, je l’espère, le résultat acquis de mon travail. » 
(p.1 64.) 
Je ne suivrai pas l’auteur dans les développements qu’il donne i 
cette doctrine, et dans les applications qu'il en fait ; mais je ne saurais 
passer sous silence le chapitre vraiment éloquent et magnifique, où, 
s’élevant de la considération des mouvements au moteur suprême, il 
arrive à Dieu, suivant le chemin de la philosophie antique. A peine 
pourrais-je critiquer quelques mots à ces pages, qui ferment le livre sur 
de si grandes et si magnifiques pensées. 
« A ces mouvements, il faut une cause adéquate, constante comme 
eux, indéfectible, permanente, toujours également vive. Le milieu éthé- 
ré lui-même ne peut se mouvoir par cela seul qu'il s’est mû ; s’il est 
toujours actif, c’est qu’il est sans cesse sous l’action d’une force agis- 
sante. 
» L’immanence d’une cause suprême s’impose à toutes les écoles. 
» Ceux qui la placent dans la matière déclarent que la force en est 
inséparable et l’y maintiennent toujours active, comme étant de son es- 
sence même. 
» Ceux qui croient qu’elle est en dehors de la matière, qu’elle est 
dans l'Etre absolu, dont la puissance n’est limitée, ni dans le temps, ni 
dans l’espace, doivent proclamer que cette puissance est en acte dans le 
présent, comme elle l’a été dans le passé, comme elle le sera dans 
