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cette concordance à tout jamais; car il est infiniment 
probable que l’homme n’arrivera point, ici-bas, à une 
connaissance complète et absolue de la marche de la 
nature dans la formation et les évolutions successives de 
l’univers. 
Dieu n’a eu en aucune façon l’intention de nous faire 
un cours de sciences cosmologiques en nous retraçant, par 
la plume de Moïse, les principaux traits de la création du 
monde : rien de plus certain. Il n’en reste pas moins vrai 
qu’il nous a, incidemment et dans un but différent, crayon- 
né les lignes principales de son œuvre. Il y a donc intérêt et 
opportunité à confronter respectueusement les grands faits 
acquis par la science humaine, voire les théories plausibles 
et non préconçues édifiées sur eux, avec les éléments dont 
se compose le large cadre tracé par le fusain de l’auteur 
inspiré. Que si cette confrontation laisse à désirer en quel- 
que endroit, l’on en conclura légitimement avec Kurtz que 
c’est l’exégèse des savants ou celle des théologiens qui est 
en défaut, et l’on attendra en toute quiétude que les pro- 
grès ultérieurs des connaissances jettent du jour sur une 
antinomie qui ne saurait être qu’apparente. 11 peut arri- 
ver, au contraire, — et cela se vérifie généralement pour tous 
les faits certains ou scientifiquement probables, — que leur 
adaptation aux données très générales du texte sacré 
s’établisse facilement, soit d’elle-même, soit moyennant 
une interprétation de ce texte pouvant être nouvelle, mais 
ne s’écartant pas de l’esprit de l’Église ; on est alors en 
droit de conclure que plus la science réalise de conquêtes 
et plus devient manifeste l’accord de deux ordres de véri- 
tés, qui, pour procéder de deux sources différentes, ne 
sont pas moins en harmonie entre elles puisqu’elles sont 
la vérité. L’on peut être certain que chaque progrès impor- 
tant et vrai de la science humaine tendra à rendre cette 
concordance plus frappante et plus minutieuse. L’extrême 
diversité d’opinions des commentateurs de toutes les épo- 
ques, loin d’être un obstacle à ce queM. leD r Tison appelle 
