l’humanité primitive et ses origines. 419 
tique, des populations habitant entre le Tigre et la Perse 
(Susiane), race conquérante probablement et dominant 
sur un fond mélangé de sang chamitique ; 2°, Asschour , 
tige du peuple assyrien, dont la civilisation s’affirme par 
l’érection de Ninive et des villes voisines, mais se montre 
fort postérieure à celle, dont elle semble issue, des Chal- 
déo-Babyloniens; ceux-ci descendent en partie de Cham, 
par Nemrod et Kousch, avec mélange de l’élément toura- 
nien auquel le sang kouschite s’est allié ; 3° Arphakschad ; 
sa lignée se partage, après Eber , en deux rameaux : les 
Jectanides ou Yaqtanides, postérité de Jectan ou Yaqtan 
occupant le centre et le sud-ouest de la péninsule arabique, 
et les Térahites, descendants de Phaleg ou Péleg frère de 
Yaqtan : ils ont pris leur nom de Tharé ou Térah son 
arrière-petit-fils, père d’ Abraham (et par lui des Hébreux 
et des Israélites), de Nachor et enfin de Iiaram ; Lot, le fils 
de ce dernier, est la souche des Moabites et des Ammonites, 
tandis que les douze fils de Nachor se perpétuent en des 
peuplades mêlées aux Araméens dans le plateau de Damas; 
4° Loud, dont les enfants peuplent le pays de Louten ou 
Routen , qui n’est autre que la Syrie septentrionale ; 5° enfin 
Aram, père des Araméens de la Syrie méridionale, qui 
finiront par absorber les Routennou, (habitants de Routen). 
Si les descendants de Cham ou ’Ham occupent, — sans 
doute par suite de la malédiction paternelle, — le troi- 
sième rang dans la grande famille noachide, si leur type 
affecte des caractères qui le placent, comme pureté et 
beauté, au-dessous du type sémitique, ils n’en sont pas 
moins les premiers à marcher dans la voie delà civilisation 
matérielle. Mais leurs tendances sont généralement dé- 
pravées. Les peuples de cette souche sont tous, si l’on en 
excepte les Egyptiens, de mœurs profondément corrom- 
pues ; leurs symboles religieux sont d’une obscénité révol- 
tante. Au contact des deux autres races, les empires fon- 
dés par les Chamites furent, à la longue, tous vaincus 
par elles et virent leur état social, jusque-là marqué à l’em- 
