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attacher plus d’importance qu’il ne convient à cette consi- 
dération d’ordre purement négatif, encore est-il à propos 
d’en faire mention. Nous n’insisterons pas davantage sur 
l’argument tiré de deux passages de la généalogie de Caïn, 
où l’écrivain sacré emploie le présent de l’indicatif pour 
désigner le genre de vie et d’occupation de certains des- 
cendants du fratricide : 
« Et Adah enfanta Yabal : c’est le père de ceux qui 
habitent sous les tentes et parmi les troupeaux. Et le nom 
de son frère fut Youbal : c’est le père de tous ceux qui 
jouent le kinnor et la flûte. » 
Mais le passage qui suit immédiatement a une impor- 
tance majeure : 
« Et Çillah (Sella) de son côté enfanta Toubal le forgeron 
(Tubalcaïn), marteleur de tout instrument d'airain et de 
fer. » 
Or, il ressort bien visiblement des récentes constatations 
de l’archéologie aussi bien que d’inductions plus anciennes 
tirées de la comparaison des plus antiques monuments 
littéraires que nous ait laissés l’Orient, que c’est à une 
race originairement étrangère à celles de Cham, deSem et 
de Japhet, qu’il faut attribuer la première invention du 
travail des métaux. Celles-ci ont bien reçu communication 
des secrets de la métallurgie avant de se répandre à travers 
le monde : partout où elles établissent leur civilisation, elles 
y apportent l’industrie du bronze et du fer, extraction et 
traitement des minerais, fabrication et travail du métal. 
Les tribus chamitiques qui, « dans une antiquité impos- 
sible à évaluer », passèrent l’isthme de Suez pour se fixer 
dans la vallée du Nil et s’y amalgamer avec la population 
mélanienne qui pouvait s’y trouver déjà, n’ont pas fait excep- 
tion à cette règle. Que ces peuplades noires aient ou non, 
antérieurement à l’invasion , fait usage d’instruments, 
armes et outils de pierre, il n’en est pas moins certain 
que l’art de la fabrication et du travail des métaux a été 
importé en Égypte par le peuple immigrant venu du nord- 
