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tout véritables qu’ils puissent être, ces faits n’ont pas la 
portée qui leur est attribuée et peuvent s’expliquer mieux 
ou aussi bien de tout autre manière. Jusque-là les fins de 
non-recevoir tirées de l’interprétation ancienne des textes 
et du prétendu danger pour les saintes Ecritures de se voir 
expliquées autrement que par le passé sur des points qui 
n’intéressent, après tout, ni la doctrine ni les moeurs, ces 
fins de non-recevoir ne nous paraissent pas suffire à em- 
pêcher l’examen prudent et l’acceptation conditionnelle 
de la nouvelle interprétation. 
Jean d’Estienne. 
