l’anthropologie et la science sociale. 461 
peuples, même civilisés, la femme, son consentement 
donné, fait le simulacre d’une résistance plus ou moins 
vive. Chez les Arabes du Sinaï, d’après Burckardt, la 
fiancée se défend à coups de pierres au point de blesser 
souvent son prétendant. On trouve des usages analogues 
dans nos campagnes ; c’est, sans doute, un moyen bar- 
bare de manifester la pudique réserve qui convient au 
beau sexe ; mais les transformistes y voient un souve- 
nir des temps primitifs où les femmes s’obtenaient par 
capture. 
Plus les liens conjugaux sont facilement contractés, 
plus ils se brisent facilement. A Tahiti, le mariage est 
rompu au gré des parties. Les Andamènes se séparent 
après le sevrage de l’enfant, qui reste à la charge de la 
mère. C’est un régime funeste à la femme abandonnée, 
plus funeste encore à l’enfant, qui périt souvent faute de 
soins et de protection. Aussi la population andamène va- 
t-elle s’éteignant rapidement. 
Les sauvages sont souvent peu soucieux de la vertu des 
femmes. Dans un grand nombre de tribus, les jeunes filles 
gagnent leur dot en se prostituant. Cet usage si révoltant 
s’observe même au Japon, dans un état de civilisation 
avancé. 11 rappelle à l’esprit la prostitution élevée à la 
hauteur d’une institution religieuse par des peuples de 
l’antiquité, principalement par des Asiatiques. Beaucoup 
de sauvages attachent si peu de prix à la fidélité de leurs 
femmes, qu’ils les livrent aux étrangers. Ainsi le veulent 
les lois de l’hospitalité. Lubbock cite à ce propos les 
Esquimaux, les Indiens de l’Amérique du nord et du sud, 
les Polynésiens, les nègres de l’est et de l’ouest, les Arabes, 
les Abyssins, les Cafres, les Mongols, les Tutzkis. Chez les 
Esquimaux du Groenland, d’après Egede, c’est une marque 
de bon caractère que d’abandonner sans regret sa femme 
à ses amis. Au dire des voyageurs, on trouverait cependant, 
chez des peuples appartenant aux types sociaux les plus 
inférieurs, des femmes recommandables pour la régularité 
