498 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Zacharie ait eu en vue cette doctrine et l’ait regardée 
comme fausse au point de vue religieux. 11 ne saurait 
être question, dans tous les cas, d’une définition dogmati- 
que engageant l'infaillibilité pontificale. Si le pape, en 
effet, eût voulu porter un jugement décisif, il aurait, 
comme cela se fait toujours, précisé nettement la doctrine 
condamnée, au lieu que les termes par lesquels ilia définit 
sont tellement vagues qu’aujourd’hui même leur vraie 
signification demeure incertaine ; il aurait aussi employé 
d’autres mots que perversa et iniqua pour carac- 
tériser cette doctrine : il aurait ordonné à Boniface de 
publier cette condamnation. D’ailleurs, avant de frapper 
la doctrine et, par conséquent, d’infliger au prêtre qui 
l’enseignait une tache indélébile, le souverain pontife eût 
interrogé Virgile et pris une connaissance exacte de ses 
erreurs; or, il annonce seulement qu’il va procéder à une 
enquête : il ne saurait donc prononcer encore une sen- 
tence définitive. C’estce que Fromond faisait déjà observer 
à Lansberg en 1631 (i). 
40 Ce qui paraît également hors de doute, et admis par 
les historiens les plus sérieux, c’est que la menace n’eut 
aucune suite. Il n’est donc pas exact de dire, comme l’ont 
fait Képler, Origanus, Lansberg, Poggendorff (2), et bien 
d’autres, que Virgile ait été privé de la dignité épiscopale 
pour avoir enseigné les antipodes. D’abord, évêque, il 
ne l’était pas à cette époque. De plus, il résulte clairement 
du texte cité plus haut que le pape a simplement ordonné 
une enquête et s’est même chargé de la faire. Aucun 
(1) « Nullam video in lus Zachariæ definitionem, nullum Fidei articulum, 
imo novissima ilia verba, quibus imperat aut rogat Virgilium mitti Romam 
ad discendam caussam, aperte indicant, ad sententiam decretoriam nondum 
esse perventum. » Lib. Fromondi in acad. Loo. S. Th. doctor. et prof. ord. 
Ant-Arislarchus sive orbis terræ immobilis. — Antwerpiæ, MDCXXXI. 
in-4 e p. 19. 
(2) « Soll vom Papste abgesetzt worden sein, weil der heil. Bonifacius 
ihn verklagt hàtte, dass er die Lehre der Antipoden vertheidigte.» Ouv.cite 
t. II, p. 1198. 
