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chronologie, etc., sur les points qui passent plus ou moins 
communément pour avoir des rapports avec les données de 
la Bible; puis il montre que jamais les faits vraiment acquis 
à la science ne sont en contradiction avec une interpré- 
tation certaine et obligatoire du texte sacré. Quant à 
M. Schæfer, il insiste beaucoup moins sur Y absence de con- 
tradiction que sur \a. différence d'esprit entre nos livres saints 
et les sciences profanes. — 11 ne se complaît aucunement 
à ces résumés scientifiques dont MM. Güttler, Molloy, 
Reusch ont été conduits par leur plan à grossir les pages 
de leurs livres. C’est, au contraire, à caractériser par de 
nombreux exemples l’esprit propre du texte sacré que 
M. Schæfer consacre tous ses développements. — Voici 
d’ailleurs comment il définit lui-même, dans un passage de 
sa préface, le caractère de son livre : 
« La sainte Écriture n’empiète pas sur la science ; elle 
ne poursuit jamais que des fins religieuses ; en proposant 
les vérités du salut, elle use d’un mode d’exposition popu- 
laire et du langage des apparences ; telles sont mes bases. 
Tout y est trop simple et trop naturel pour prétendre à 
aucune originalité, et déjà plus ou moins souvent d’autres, 
à l’occasion, ont énoncé tous ces principes. Mais quant à 
les poursuivre dans toutes leurs conséquences, à les appli- 
quer aux divers domaines de la science profane, à mettre 
à contribution pour les démontrer toutes les parties de 
l’Écriture sainte, c’est ce qu’on n’a point encore fait à 
ma connaissance, et c’est en quoi pourra consister la va- 
leur de mon travail. » 
M. Schæfer n’est pas moins ferme que M. Güttler sur le 
principe de l’inspiration. Non seulement il admet, comme 
le dogme catholique l’enseigne, qu’elle a présidé à la ré- 
daction de toutes les parties des saintes Écritures, mais il 
revient et insiste à bien des reprises sur le caractère d’au- 
torité divine qu’elle attache aux moindres assertions des au- 
teurs sacrés. « Il va de soi, dit-il, par exemple, que tout fait 
rapporté par les saints livres doit être tenu pour vrai, non 
