LA BIBLE ET LA SCIENCE. 
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peuple pour lequel ils furent immédiatement composés ; 
ils ont en outre, pour tous les siècles, une destination uni- 
verselle, catholique comme l’Église. Enfin, point capital 
et trop souvent oublié, l’Ancien Testament est lié au Nou- 
veau par un rapport figuratif, ainsi que saint Paul le déclare 
expressément dans plusieurs passages ; on ne peut donc 
bien apprécier l’histoire et les institutions juives sans les 
considérer comme un modèle de l’Église, « une ombre des 
choses à venir » suivant l’expression de l’Apôtre. L’Église 
catholique occupe elle-même une position intermédiaire 
entre le Temple de l’ancienne loi et la Jérusalem céleste. 
Ces trois principes qui dominent toute la composition 
des livres saints étant rappelés par manière de préambule, 
l’auteur montre aussitôt quelle lumière ils répandent sur 
plusieurs détails de l’histoire biblique. Comment s’expli- 
querait-on, par exemple, en dehors de la fin typique de 
l’Ancien Testament, que Moïse s’étende assez longuement 
au 14 e chapitre de la Genèse sur une expédition guerrière 
d’Abraham contre un certain nombre de chefs élamites, 
chaldéens et autres? Combien d’incidents analogues ont 
dû se produire dont il n’est rien rapporté. C’est qu’au fond 
celui-ci sert seulement à introduire le personnage de Mel- 
chisédech, le prêtre-roi de Jérusalem, dont l’importance est 
si grande comme type du Sauveur et du sacerdoce chrétien. 
« Une telle interprétation de l’Écriture, demande 
M. Schæfer, n’est-elle pas plus catholique et plus vraie 
que celle qui se fonde exclusivement sur l’intérêt historique 
des faits? Les livres saints de l’Ancien Testament ne sont 
pas davantage une histoire du peuple juif, que les Évan- 
giles ne sont une histoire du judaïsme à l’époque de Jésus- 
Christ, ou les Actes des Apôtres une histoire de l’Église 
dans les temps apostoliques. » 
Dans les lacunes et les disproportions énormes que ces 
livres présentent au point de vue de l’histoire, on trouve la 
preuve manifeste que les auteurs sacrés poursuivaient une 
tout autre fin que celles qui sont propres à cette science. 
