BIBLIOGRAPHIE. 585 
textes de ma propre collection (manuscrite). Ainsi se formèrent les 
cinq appendices. » 
Pourtant nous soupçonnons que l’auteur dissimule le motif principal 
de ces additions. Car, quelle que soit sa confiance dans ses vues originales 
sur le Paradis terrestre, il craint un peu, nous semble-t-il, de se heur- 
ter au scepticisme chez beaucoup de lecteurs. 11 assure donc le succès 
de son livre, malgré l'échec éventuel d’une thèse problématique, par 
cinq suppléments d’une valeur incontestable. 
En fait de sources orientales, outre la Bible, le docteur Delitzsch, 
comme son titre l’insinue, a exploité presque exclusivement les docu- 
ments assyriens. Les géographes arabes du moyen âge, les écrivains 
syriaques, et les publications égyptologiques lui fournissaient sans 
doute des renseignements supplémentaires et d’utiles moyens de con- 
trôle ; mais il a peu puisé à ces sources, par la raison qu’un seul homme 
ne peut pas tout faire, et encore moins tout faire en une fois, maxime incon- 
testable qui, malheureusement, n’est pas du goût de tous les émules de 
l’auteur. L'oubli d’une vérité si élémentaire a produit dans le domaine de 
l’histoire primitive des œuvres radicalement vicieuses, malgré l’appareil 
scientifique qui s’y déploie. A nos yeux donc, la réserve du D'Delitzch 
serait, si nous en avions besoin, un indice de ses tendances sérieuses. 
Si les résultats auxquels il se croit parvenu sont acceptés, son livre 
fera époque dans la science. La conclusion de ses recherches sur le site 
de l’Éden relègue dans le domaine des théories surannées les affinités, 
admises encore par beaucoup desavants contemporains, entre les con- 
ceptions religieuses des Juifs et celles des Perses et des Indiens ; elle 
met au contraire dans un nouveau jour le lien intime qui rattache les 
Juifs à la Babylonie. 
Pour écarter une interprétation du récit biblique, qui lui paraît fausse, 
le D r Delitzsch restitue à la région qu’arrose le Schat-el-Arab sa physio- 
nomie ancienne, bien différente de celle que lui donnent les cartes 
modernes. De la sorte, il prétend couper court à une foule de méprises 
dans le commentaire géographique des inscriptions cunéiformes. Il se 
flatte d’avoir tracé une ligne de démarcation désormais certaine entre 
le pays d’Aram et celui de Chanaan. Comme la limite découverte est 
précisément l’Euphrate, les anciens royaumes de Carchémisch, d’Hamat, 
de Damas, et les états voisins cesseraient d’appartenir à Aram. 
Tels sont les résultats spéculatifs auxquels il attache le plus d’impor- 
tance, et qu’il signale lui-même à l’attention. 
A un autre point de vue, il compte aussi recueillir des fruits, dignes 
de son labeur. Il espère que son livre ajoutera au crédit des études 
assyriennes, et leur assurera au sein des universités allemandes une 
place à laquelle elles ont autant de droit que certaines autres branches 
de philologie, mieux représentées dans les chaires de ces académies. 
