BIBLIOGRAPHIE. 
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trop monstrueuse : il se serait figuré que l’Euphrate, le Tigre, le Gange 
ou l'inclus, et le Nil, avaient une source commune. Or, dit le D r Delitzsch, si 
les connaissances géographiques des Hébreux, ainsi que des Babyloniens 
et des Assyriens, étaient limitées, elles se basaient généralement, comme 
celles d’Hérodote, sur une observation élémentaire mais personnelle, 
ou sur des renseignements dignes de confiance. Ajoutons que l'exacti- 
tude reconnue des notions géographiques répandues dans la Genèse 
prouve l’assertion du Dr Delitzsch et plus encore, indépendamment de 
l’origine de ces notions. 
Dans le deuxième groupe sont rangés les interprètes qui placent le Pa- 
radis en Arménie. Pour ceux-ci, le Ghichon est l’Araxe, en arabe Gai- 
chun-er-Ras, nom qui offre une ressemblance assez frappante avec Ghi- 
chon ; le Pischon est le Phase, ou le Cyrus, affluent de l’Araxe. Certains 
partisans de cette opinion identifient le pays de Chawila avec la Col- 
chide. 
A ce système, le D r Delitzsch oppose, entre autres difficultés, les 
objections suivantes : 
Premièrement, les sources des quatre fleuves, même si on se décide 
pour le Cyrus au lieu du Phase qui convient moins, non seulement sont 
distincles, mais se trouvent à des distances considérables. Les sources 
du Tigre et de l’Euphrate d’une part, celles de l’Araxe et du Cyrus de 
l’autre, sont séparées par la chaîne centrale des montagnes arméniennes. 
Deuxièmement, l’hypothèse d’un bouleversement géologique produit 
par le déluge n’est d’aucun secours. Car l’écrivain biblique suppose que 
la configuration du terrain est restée la même après le grand cataclysme, 
et que les quatre fleuves sont toujours originaires d’une source commune. 
Troisièmemement, le ciel rude de l’Arménie contraste avec le chaud 
climat du Paradis terrestre. 
Dans le troisième groupe sont rangés les auteurs qni placent le Paradis 
terrestre dans la Babylonie méridionale, sur le Schat-al-Arab, formé 
par le confluent de l’Euphrate et du Tigre. Suivant cette hypothèse, le 
Pischon et le Ghichon représentent ou bien les deux bras par lesquels 
le Schat-el-Arab se déverse dans le golfe Persique, ou bien le Karun 
et le Kercha, rivières du pays d’Élam, qui se jettent dans le Schat-el- 
Arab Le site de l’Eden coïncide avec une région célébrée par les au- 
teurs arabes du moyen âge, comme un pays de délices, arrosé par une 
foule de canaux , remjili de jardins et de bosquets de palmiers, couvert d’a- 
gréables demeures, enfin comme un des quatre Paradis de l'Islam. 
Cette troisième opinion, assure le D r Delitzsch, résiste aussi peu à 
l’examen que les précédentes. Car 
Premièrement, les choses ainsi comprises, il n’est plus vrai que le 
fleuve du Paradis se divise au sortir du jardin en quatre autres fleuves. 
Deuxièmement, les auteurs qui soutiennent cette opinion ignorent que 
