BIBLIOGRAPHIE. 
591 
Commençons par préciser sa thèse : 
Le Paradis terrestre est la plaine resserrée entre le Tigre et l’Euphrate 
à l'entrée de la Babylonie. Le Pisehon n’est autre que le Pallacopas, 
large canal ou peut-être rivière canalisée, disparu presque en totalité 
aujourd’hui, qui se détachait de la rive droite de l’Euphrate à quelques 
lieues en amont de Babylone, et se dirigeait côte à côte avec le fleuve 
vers le golfe Persique. Le Ghichon a également disparu de la carte 
actuelle. C’était le Schat-en-Nil, courant du même genre, qui se déta- 
chait de la rive gauche de l’Euphrate au-dessous de Babylone, s’avan- 
çait d’abord vers l’est, puis se courbait vers le sud-est et, se maintenant 
durant un certain parcours à une faible distance du fleuve, finissait par 
y rentrer non loin de l’embouchure du Schat-el-Hâi. Par une coïncidence 
remarquable, un des noms du Schat-en-Nil dans les incriptions cunéi- 
formes, semble avoir été Guchân, voisin de Ghichon (1). Le fleuve unique 
qui arrosait le jardin et donnait naissance aux quatre autres fleuves 
se retrouve aussi dans la région indiquée. Car il est vraiment remar- 
quable qu’étant limitée par deux fleuves, elle est néanmoins arrosée par 
l’Euphrate seul. En cet endroit le Tigre, coulant dans un terrain plus 
bas, sert de récipient à une multitude de canaux, de fossés et de rigoles 
qui dérivent exclusivement de l’Euphrate. Le fleuve unique du Paradis 
est donc l’Euphrate, qui conserve naturellement son individualité au 
sortir du Paradis terrestre. 
Les pays de Cousch et de Chawila s’accommodent aisément de la place 
qui leur est faite dans l’ingénieux système de l’auteur. Il y avait en effet 
deux Cousch : un Cousch africain, l’Ethiopie ; un Cousch asiatique aux 
contours moins déterminés, mais dont l’existence est bien établie. Au 
chapitre x de la Genèse (v. 7), on voit Cousch donner naissance à Seba, 
Chawila, Sabta, Rachma, Scheba,Deban et Sabteca, peuples dont aucun 
n’est attribué avec fondement à l’Afrique, et dont plusieurs habitaient 
certainement l’Arabie, du nord au sud, le long du golfe Persique. Cousch 
est aussi le père de Nemrod, qui fonda un royaume dans le pays qu’ar- 
rosait le Schat-en-Nil (v. 8-19). A l’est du Tigre et au nord du golfe 
Persique, on trouve les Kassi des inscriptions cunéiformes ; les Kînfftot, 
les K oaaouoi, Kouacaioi, de la géographie grecque. 11 y a plus, la généa- 
logie biblique établit un lien entre Cousch et Chawila, fils de Cousch, 
comme la description de l’Éden rapproche le Pisehon et le Ghichon, qui 
baignent les pays de Chawila et de Cousch. Ceci prouve donc qu’on a 
raison de chercher le site de l’Eden en Babylonie ou dans une région 
voisine. 
Le D r Delitzsch justifie par l’usage local le sens indifférent de fleuve 
ou rivière, et de canal, attribué au mot nahar, dans le texte d’une tra- 
(1) Dans Ghichon, nous écrivons gh uniquement pour rendre le g dur. 
