REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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M. MetchnikofF, qu’il avait depuis longtemps distingué au Japon trois 
souches appartenant aux trois types fondamentaux de l’espèce humaine, 
le noir, le jaune et le blanc, lesquels s’y trouvent plutôt juxtaposés que 
fusionnés. Le noir est assez atténué ; mais il apparaît encore dans l’ar- 
chipel des Liou-Tchou, et dans un crâne japonais (du type negrito) 
de la collection Broca. 
L’élément jaune est venu de la Chine et aussi, d’après M. MetchnikofF, 
de la Corée, à une époque plus ancienne. Enfin le sang blanc serait 
représenté par l’élément autochtone Aïno, puis par cet élément conqué- 
rant qui, parti dei’lle Bouro, a envahi toute la Polynésie et s’est ren- 
contré aux Philippines, à Mindanao, etc. On le trouve dans toute sa 
pureté parmi l’ancienne noblesse japonaise. 
M. Hamy fait remarquer que le tatouage n’est pas nécessairement un 
usage des pays chauds. Il existe chez les populations sibériennes, sur 
les deux rives du détroit de Behring, et fut pratiqué dans les îles Alou- 
tiennes. Les Japonais ont donc pu l’emprunter aux Ainos. 
Enfin, M. MetchnikofF, interrogé sur le caractère de la révolution 
sociale qui se produit actuellement au Japon, répond que cette trans- 
formation n’est pas aussi brusque qu'on paraît le croire généralement en 
Europe. Déjà au xvue siècle, le Japon était bien près de devenir un 
état européen. Les Jésuites y ont jeté alors des germes de civilisation 
qui n’ont pas péri. Quant à l'introduction du code civil au Japon, il ne 
faut pas la prendre trop au sérieux. « Son usage n’est pas obligatoire. 
S’il a été adopté officiellement, c’est surtout pour des motifs de poli- 
tique extérieure. Les Japonais craignaient l'intervention des consuls 
dans les procès qu’ils peuvent avoir avec les Européens, et désiraient 
pouvoir opposer à ces tentatives d’intervention étrangère l'existence 
d’un code européen dans leur pays. » 
Les types indigènes dans l'Algérie (1). — La distinction des 
types berbère et arabe constitue depuis longtemps un des desiderata de 
l’anthropologie de l’Algérie. M. Topinard, mettant à profit une courte 
excursion dans la colonie, s’est appliqué à résoudre celte question. Ses 
observations ont porté sur trois tribus, choisies parmi les plus pures 
de race ; l’une arabe, les Ouled-Riah, sur les frontières du Maroc; les 
deux autres kabyles, les Béni-Raten et leurs voisins les Béni-Yann, 
dans la grande Kabylie. La première conclusion de l’habile explorateur 
est que ni les Arabes, ni les Kabyles, n’ont droit à être regardés comme 
de race pure. lia cru trouver parmi eux cinq types principaux, abstrac- 
(1) Bullet. de la Soc. d’anthrop. de Paris, t. IV, 3 e sér., p. 438. 
