REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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noncer sur des fouilles faites il y cinquante ans. Mais il y a des raisons 
suffisantes pour mettre le trop fameux crâne d’Engis au nombre des 
documents douteux, tout comme aussi le crâne de Néanderthal. Seule- 
ment, ce dernier offre, comme l’on sait, certains caractères d’infériorité 
qui le sauvent du discrédit aux yeux des évolutionnistes. C’est un docu- 
ment dont on a besoin pour le bien de la cause. 
Les griots des peuplades de la Sénégambie (1). On désigne 
sous le nom de griots, en Sénégambie, des individus formant la classe 
la plus inférieure de la société, mais dont le rôle n’est pas sans impor- 
tance. Ils forment une caste réputée impure, dont tous les membres 
s’allient entre eux, et reconnaissent l’autorité d’un chefattaché lui-même 
à la personne de quelqu’un des rois du pays, ce qui en fait un person- 
nage considérable. Les griots se partagent en trois catégories : les chan- 
teurs ou improvisateurs, les joueurs de guitare ou de violon, et les 
joueurs de tambour, de tam-tam ou de flûte. Dans toutes les peuplades du 
centre de l’Afrique, on les retrouve, profitant de toutes les occasions, 
de toutes les fêtes privées ou publiques pour exercer leur métier de 
musiciens et gagner leur vie en provoquant les libéralités du public. Ils 
mènent une vie nomade, et font parfois d’immenses pérégrinations. « On 
coudoie à chaque instant, dit M. le D r Bérenger-Féraud, à qui nous 
empruntons ces détails, dans les villes du Maroc, de l’Algérie, de Tuni- 
sie, d’Égypte ou de Constantinople, des griots qui ont chanté sur les 
rives du Sénégal ou du Niger, sur les plages du lac Tchad, sur le litto- 
ral atlantique de l’Afrique équatoriale ou dans les environs de Zanzi- 
bar. » Ils racontent et colportent des légendes qu’il serait intéressant 
de recueillir, chantent les louanges de tout venant, sont de toutes les fêtes 
et s’invitent partout où il y a quelque chose à gagner. Chaque petit 
prince a son griot ordinaire qu’il comble de cadeaux. Les griots sont 
les familiers de toutes les maisons, et naturellement ils usent et abu- 
sent de l’hospitalité. Ils se mêlent volontiers à la politique comme entre- 
metteurs ou comme espions, et accompagnent les guerriers au combat en 
les excitant par leurs chants. Quoique plus intelligents et d’un esprit 
plus cultivé que la plupart de leurs compatriotes, les griots se font uni- 
versellement mépriser par leur manque absolu de loyauté et de bonne 
foi. Ce sont les bohémiens et les bouffons des races mélaniennes. 
Des âges de la pierre et du bronze dans l'ancien et le nouveau 
monde; comparaisons arehéologico-ethnographiques. — Tel est 
• (1) Revue d'anthropologie, 2 e série, t. V, p. 266. 
