l’assyriologie depuis onze ans. 
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Malheureusement il existe aussi des racines comprenant 
une, deux, et même trois consonnes, qui se métamorpho- 
sent, s’assimilent, se retranchent, etc., suivant leur nature 
spéciale et des lois compliquées, de telle sorte que des 
mots de racine différente se rapportent souvent au même 
type, malgré des divergences extérieures très prononcées. 
En voici quelques exemples dans l’hébreu : 
La racine vld, qui exprime l’idée d’enfanter, d’engen- 
drer, ne conserve la première radicale v que dans des cas 
très rares, comme ivvalèd (il sera mis au monde, il naî- 
tra). — Au commencement des mots, le v se change en /. 
Exemple : jâledâh, elle enfanta. — Ailleurs, il se vocalise 
et ne se fait plus sentir à l’oreille, bien que l’écriture 
hébraïque en conserve la trace. On dit : nôlad, il naquit ; 
hôlid, il engendra, etc. 
La racine ntn, donner, produit des formes comme 
nâtattî, j’ai donné, au lieu de nâtantt, la troisième radicale 
n s’étant assimilée au t de tî, désinence qui marque la 
première personne du singulier ; jittèn, il donnera, 'au lieu 
d Qjinten, avec assimilation de la première radicale n à la 
seconde t ; tèn , donne, au lieu de netèn. 
La racine bnj, bâtir, avec troisième radicale j , devrait 
donner suivant le type fondamental de la conjugaison 
hébraïque, des formes comme : 
bânaj, bânajtâ, bânejoû , nibnaj 
il bâtit, tu bâtis, ils bâtirent, il fut bâti, 
mais les formes réelles sont : 
bânâii , bânîtâj bânoû, nïbnâh. 
Le_/ ; troisième radicale, n’est resté intact que dans 
une seule forme de la conjugaison, savoir, bânoûj, bâti. 
Nous ne signalons qu’une partie des modifications que 
subissent en hébreu, dans certains cas, les consonnes et, 
