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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
être réservé spécialement à ce nombre, qui n’est guère 
marqué pour le nom, et jamais pour le verbe. Comme tous 
les idiomes sémitiques, l’assyrien est dépourvu du genre 
neutre. 
En fait de pronoms, l’assyrien est au moins aussi fourni 
({lie les langues congénères ; il leur est même supérieur 
par une espèce de pronom personnel qui lui est propre. 
Les autres langues sémitiques ont deux formes de pro- 
noms personnels, l’une employée comme mot indépendant 
pour exprimer le sujet, et qu’on nomme pronom personnel 
séparé ; l’autre suffixée au verbe, au substantif, à la pré- 
position et faisant corps avec eux, pour exprimer les divers 
compléments. 
L’hébreu dira par exemple : tarnhn ânôki, je suis inno- 
cent, littéralement innocent moi , avec ânold pronom per- 
sonnel séparé ; et avec les suffixes : jiqtelènî, il me tuera 
(nî = moi) ; malkî , mon roi (î = de moi) ; ittî, avec moi 
(î = moi). 
L'assyrien dira de. même : anâkn akasad, je prendrai, 
avec anaku pronom personnel séparé ; et avec les suffixes : 
iksudanni, il me prit (anni = me) ; malkija , mon roi 
(ja = de moi) ; ittija, avec moi (jci = moi). Mais il 
emploiera de plus une troisième forme de pronom per- 
sonnel, indépendante comme la première, pour l’expres- 
sion des compléments du verbe et de la préposition. 
Exemples : jâs i idin, donne-moi (jâsi = moi) ; jâsi iksud , 
il me prit ; ana jâsi, pour moi. — On emploie même sou- 
vent les deux dernières formes ensemble par une sorte 
de pléonasme très naturel et très expressif. Ex. : Moi (jâsi) 
Assurbanipal, les dieux m’ont envoyé, ispitrnïnni (inni 
= me). 
L’assyrien a créé ses prépositions et ses conjonctions 
suivant les analogies sémitiques, mais souvent avec des 
éléments qui lui sont propres, ou ne sont point affectés 
à cet usage dans les idiomes congénères. Pour l’adverbe, 
