l’anthropologie criminelle. 
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Mais il 11e s’agit pas de cela : nous ne devons chercher 
dans le fait relaté qu’une preuve de l’insensibilité des cri- 
minels. 
Cette insensibilité se manifeste également dans cet 
autre cas emprunté au livre du D r Corre. 
Un assassin, renvoyé du bagne à l’expiration de sa peine, 
priait le directeur de le garder, en disant qu’il ne savait 
où trouver du pain : voyant sa prière repoussée, il se 
déchira les intestins avec le manche d’une grande cuiller, 
puis remonta tranquillement l’escalier et rentra dans son 
lit où il expira peu d’instants après, sans avoir fait entendre 
le moindre gémissement. 
Le P. Hue (1) a fait le récit de mutilations semblables 
accomplies par les Lamas Boktes sous l’empire de la sur- 
excitation, de l’exaltation religieuse. A un moment 
donné de la cérémonie, le Bokte rejette brusquement 
l’écharpe dont il est enveloppé, détache sa ceinture, et 
saisissant le coutelas sacré, s’entr’ouvre le ventre dans 
toute sa longueur. 
5 ° Tatouage. — C’est à leur insensibilité qu’il faudrait, 
d'après Lombroso, attribuer la fréquence du tatouage chez 
les criminels. 
Les recherches faites par Severi, Lucchini et Boselli (2) 
sur 4000 criminels, ont constaté chez ces derniers une 
proportion de tatouages octuple de celle des aliénés de la 
même région (Florence et Lacques). Cette proportion va 
jusqu’à 40 p. c. chez les militaires criminels, à 33 p. c. 
chez les mineurs ; les femmes ne donnent que 1.6 p. c., 
mais la proportion s’élèverait à 2 p. c. si on voulait y 
comprendre certains tatouages-mouches ressemblant aux 
grains de beauté qui sont en usage jusque dans la plus 
haute prostitution. 
La plupart des tatouages sont dénaturé érotique, par- 
fois odieusement obscènes. 
.(1) Cité par Gratiolet, Anatomie comparée du système nerveux, Paris 
1S39-1S57, tome II, p. 552. 
(2) Cités par Lombroso, U Anthropologie criminelle, p. 6S. 
