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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
malfaiteur, mais ils sont le résultat d'une existence de 
désordre et de dépravation. 
C’est le cas pour le regard et la physionomie. Qui ne 
sait que le vice marque son empreinte sur le visage et 
communique au regard un aspect particulier? 
Au reste, il ne faut pas faire de la laideur l’expression 
constante de la méchanceté. « On peut être laid comme 
Socrate et bon comme lui, et on peut de même être 
méprisable et perfide avec le visage d’Alcibiade ou celui 
de Byron (1). » 
L’absence de rougeur s’explique aussi, bien naturelle- 
ment, comme la suite des habitudes criminelles. « La 
répétition d’actes délictueux, la comparution répétée 
devant les tribunaux correctionnels rendent le récidiviste 
insensible à la honte de la réprimande et de la condam- 
nation ; il 11e rougit plus de son état habituel de dégra- 
dation . 
« Racine qui, sans être anthropologiste, connaissait le 
cœur humain et surtout le cœur féminin, avait fait dire à 
Phèdre : 
Je sais mes perfidies. 
Et ne suis point de ces femmes hardies 
Qui, goûtant dans le crime une tranquille paix, 
Ont su se faire un front qui ne rougit jamais (2). „ 
Absence de rougeur, absence de remords, sont deux 
faits corrélatifs procédant de la même cause. 
Loin de se rattacher à la nature première, au fonds 
originel de l’individu, l’absence de remords est, en bien des 
cas, le fruit d’une succession de fautes qui peu à peu ont 
étouffé la conscience et oblitéré le sens moral. 
Mais cette absence de remords n’a point la grande 
(1) P. Mantegazza, La Physionomie et V expression des sentiments, Paris 
1889, p. 234. 
(2) Louis Proai., L’ Anthropologie criminelle. Le Correspondant, 10 fé- 
vrier 1S90. 
