l’anthropologie criminelle. ig5 
nué, au point que dans nos pays la profession de voleur à la 
tire, de vagabond, de faussaire, de banqueroutier fraudu- 
leux, etc., sinon d’assassin, est une des moins dangereuses 
et des plus fructueuses qu’un paresseux puisse adopter. 
En même temps, la révolution sociale, qu’il faut bien se 
garder de confondre avec la civilisation, a multiplié les 
déclassés, les agités, pépinière du vice et du crime, les 
vagabonds notamment, dont le nombre a quadruplé, si j’en 
juge par celui des vagabondages, qui s’est élevé de 25 oo à 
10000 depuis 1826. Ajoutez que les penchants charitables 
étant loin de s’être développés dans notre industrialisme 
fiévreux, autant du moins qu’il l’eût fallu, les condamnés 
encore- honnêtes après une première faute, les libérés 
oscillant entre l’exemple de la grande société probe, mais 
inhospitalière, et celui de la petite patrie criminelle qui 
est toute prête à les naturaliser, finissent par tomber fata- 
lement sur ce dernier versant, comme les filles-mères dans 
la prostitution. « 
N’oublions pas de signaler encore, comme cause de 
récidive, l’influence corruptrice que les prisonniers exer- 
cent les uns sur les autres, et qui a fait dire à l’abbé 
Moreau (1) que « la prison était le tombeau moral des 
détenus ». 
Quant à l’hérédité, elle tend évidemment à prouver 
que le crime n’est point un état accidentel, mais bien 
une condition inhérente à la nature de l’individu, et 
en outre, par les transformations qu’elle détermine, elle 
fait ressortir les affinités étroites qui existent entre le 
crime et l’alcoolisme ou certaines formes de folie chez 
les parents. 
Malheureusement pour la thèse de Lombroso, la signi- 
fication des faits invoqués en faveur de cette hérédité 
est très contestable. En ce qui concerne l’hérédité simi- 
laire, on peut soutenir quelle n’est souvent qu’une 
(1) Le Monde des prisons, p. 244. 
