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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
comme si les bruns étaient venus d’une part de la Méditerranée 
et particulièrement de la Ligurie, d’autre part de l’Ibérie. un peu 
par la passe du cap Cerbère et beaucoup par la passe de Saint- 
Sébastien. 
La main dans la série animale (i). — D'après M. Topinard, 
le type à la fois bipède et bimane est antérieur, dans la série 
animale, aux singes et même aux lémuriens. Les premiers efforts 
vers le perfectionnement de la main par l’apparition des ongles 
et de l’opposabilité du pouce, se manifestent aux membres posté- 
rieurs. Le même genre de perfectionnement se confirme ulté- 
rieurement aux membres supérieurs. Chez l'homme, les membres 
postérieurs ne sont que des pieds, les membres antérieurs ne 
sont que des mains. A ce point de vue, il y a une grande 
distance entre lui et les singes. C’est un autre type. Or, puisque 
le type bipède-bimane existait avant les singes, l’homme, dans 
l’hypothèse transformiste, pourrait en descendre sans passer par 
les singes. Mais la question de la main est secondaire, fait 
remarquer M. Topinard. Ce qui prime tout chez l’homme, c’est 
le cerveau, sa grosseur, sa conformation, ses circonvolutions. 
“ J’ai soutenu et prouvé, je crois, dit M. Topinard, que le type 
cérébral le plus favorisé parmi les mammifères est celui des 
singes, qu’il y est, au développement près, identique à celui de 
l’homme, et qu’étant donné, à un certain moment de l'histoire de 
la Terre, l'homme absent et destiné à surgir, le type cérébral le 
mieux préparé pour l’engendrer parmi ceux que nous connais- 
sons, le seul indiqué, celui ayant le moins de chemin à parcourir 
était celui du singe. A défaut d’autres arguments, celui-là suffi- 
rait pour établir que si la doctrine de l’évolution est vraie et à 
moins que la série des êtres ne soit le produit d’interventions inces- 
santes ne tenant pas compte des facilités plus grandes à créer 
telles ou telles formes, l’homme descend du singe. „ La restriction 
que je souligne et que M. Topinard a très franchement posée est 
capitale et revient à dire: l'homme descend du singe, à moins 
qu’il ne soit le produit d’une création indépendante. Toute la 
question est là. Or, comme on ne trouve à l’époque tertiaire 
aucune forme intermédiaire entre le singe et l'homme, aucun 
anthropopithèque supérieur aux singes anthropoïdes actuels, il 
faut bien reconnaître que l’hypothèse de l'origine simienne de 
l’homme n’est basée sur aucun fait positif. Au contraire, le pro- 
(1) Revue d’anthropologie, 1S89, p. 370. 
