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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
vraiment atavistiques, le criminel en présente d’autres qui 
sont acquis et d’autres encore qui sont d’origine patholo- 
gique, comme le strabisme, l’inégalité des oreilles, l’asy- 
métrie faciale, la dyschromatopsie, les impulsions irrésis- 
ibles, etc., et les lésions des méninges ou du cerveau, il 
ait appel à un élément pathologique et il rapproche le 
Timinel-né du fou moral et de l’épileptique. 
Pour le moment, nous ne considérerons que la première 
partie de la thèse de Lombroso, à savoir l’atavisme, et 
ifin d’éviter les longueurs, nous bornerons notre examen 
a l'hérédité atavique des caractères psychiques, des carac- 
tères moraux, sans nous occuper des caractères physiques; 
on d’autres termes, nous envisagerons la théorie atavis- 
dque telle qu'elle a été récemment modifiée par Cola- 
janni (1). 
Comme Lombroso, Colajanni fait du criminel un néo- 
sauvage ou un néo-barbare; mais, d’après lui, il est sau- 
vage au moral seulement, il ne l’est pas au sens physique 
du mot. 
Est-il possible d’établir avec quelque probabilité que le 
penchant criminel est vraiment un héritage provenant 
d'ancêtres éloignés, et de retrouver chez ceux-ci les ten- 
dances vicieuses du criminel-né, son manque de sens 
moral, sa vie déréglée et malfaisante? Il rien est rien; au 
contraire, les découvertes archéologiques et anthropolo- 
giques récentes enseignent que l'homme primitif avait 
des notions morales et religieuses, qu’il croyait à une 
autre vie et à des êtres supérieurs. ^ Il est désormais hors 
de doute, dit M. de Quatrefages (2), que les troglodytes 
de la race de Cro-Magnon ensevelissaient leurs morts et 
due cet ensevelissement était accompagné de pratiques 
attestant leur croyance à une autre vie. Or, on sait que 
(1) La théorie atavistique modifiée par Colajanni constitue Yatavisme 
moral. Tarde en a fait une excellente étude dans les Archives de l’anthro- 
polocie criminelle, tome IV, 18SS, p. 237. 
(2) Histoire générale des races humaines. Introduction à l'étude des races 
humaines, Paris 1887, p. 2SÜ. 
