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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
a Arsace,Roi a , c’est-à-dire 123 avant J.-C. Dimensions : 
3 5/8 pouces sur 5 1/4. « 
La première tablette donne tous les mois de l’année ; 
c’est la plus importante de toutes. La seconde présente au 
milieu une lacune de quelques mois. Nous en possédons 
une troisième datée de 188 E. S. (1), incomplète comme la 
précédente. 
Un premier problème se présente : A quelles dates pré- 
cises du calendrier julien répondent les dates de nos 
tablettes? Où se placent dans l’ère chrétienne le i cr nisar, 
le i cr ijar, le 1 er sivan, etc., de l’année 189E. S., et ainsi 
des autres? 
Faisons une remarque préliminaire. On sait que, dans 
les calculs astronomiques, le commencement du jour est 
fixé à midi moyen. Nous nous écarterons de cette règle 
pour la raison que voici. Il est au moins probable que le 
jour civil babylonien commençait vers le soir, au coucher 
du soleil. C’est dans le voisinage de ce moment que nous 
prendrons notre origine du temps et, pour la commodité 
des calculs, nous choisirons l’instant de 6 heures précises 
après le midi 11103'en de Babylone ; le temps compté de la 
sorte, nous l’appellerons temps babylonien. 
Cela posé, appliquons au problème de la détermination 
des dates la méthode suivie par le P. Epping. Elle part 
des cinq propositions suivantes : 
L’année 189 E. S. répond à l’année — 122 de l’ère 
chrétienne (2) ; et par suite, 188 E. S. et 201 E. S. sont 
respectivement — 123 et — 1 10 de l’ère chrétienne. 
Le commencement de l’année babylonienne, ou le 
1 er nisan, tombe vers l'équinoxe de printemps ; une diffé- 
rence de vingt jours en plus ou en moins ne modifierait- 
pas nos conclusions. 
(1) Afin d'abréger le discours, nous adoptons la notation E. S. pour signi- 
fier l’ère des Séleucides, qui doit nous être d’un usage continuel. 
(2) Nous avons vu plus haut M. Pinches rapporter l’année 1S9 E. S. à 123 
avant J.-C. Nous sommes parfaitement d’accord avec lui, mais nous parlons 
la langue de l’astronomie, quand nous identifions la même date babylonienne 
avec —122 de lere chrétienne. 
