l’astronomie a babylone. 
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nouvelle confirmation dans ce fait quelle seule permet 
d’établir l’accord de date entre les éclipses babyloniennes 
et les éclipses réelles. 
Nous posions aussi en thèse que le i er nisan, commence- 
ment de l’année babylonienne, se plaçait toujours dans les 
environs de l’équinoxe de printemps : sur nos trois tablettes 
se trouve le i er nisan de cinq années différentes, or l’identi- 
fication des phénomènes lunaires qui les avoisinent nous 
donne immédiatement les conclusions suivantes : 
18S E. S. 1 nisan = 4 avril — 123 
189 E. S. 1 nisan — 25 mars — 122 
190 E. S. 1 nisan = 12 avril — 121 
201 E. S. 1 nisan = 10 avril — 110 
202 E. S. 1 nisan = 30 mars — 109 
Le nombre des mois intercalaires distribués dans l’inter- 
valle 189 E. S. à 201 E. S. fournirait ici un nouvel argu- 
ment que nous nous contentons d’indiquer. 
Le jour civil babylonien commençait au coucher du 
soleil, disions-nous entroisième lieu. Telle était, en effet, la 
coutume générale des peuples de l’antiquité qui comptaient 
par mois lunaires ; nous avions donc quelque raison de 
supposer qu’il en était de même chez les Chaldéens. Pou- 
vons-nous dire à présent que nous avons une preuve 
péremptoire de ce fait ? Non, pas encore. Si les tablettes 
nous donnaient sans ambiguité, avec la date, l’heure des 
dix éclipses sur lesquelles portent nos raisonnements, la 
question se trancherait immédiatement. Mais nous n’avons 
que les dates. Il est vrai que ces dates 11e sont en parfait 
accord avec les résultats du calcul qu’à la condition 
d’admettre notre troisième proposition. Mais, pour que ce 
fait fût décisif, nos vérifications devraient porter sur un plus 
grand nombre de cas ; il nous faudrait encore quelques 
tablettes bien conservées. Contentons-nous donc, pour le 
moment, de regarder notre supposition comme très pro- 
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