REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 67 1 
Il y a, pour le moment, 92500 hommes qui se servent de la 
langue albanaise. Si l’on sereporteà quelques siècles en arrière, on 
constate une forte diminution, puisqu’à la fin du xiv e siècle, les 
Albanais formaient la moitié de la population du temps et attei- 
gnaient le chiffre de 200 000 hommes. C’est surtout dans l’Argo- 
lide, orientale et occidentale, que dominent les Albanais ; là seu- 
lement ils sont plus de 66 000. 
Au point de vue anthropologique, les Albanais constituent une 
race fort mélangée : ils n’offrent plus les caractères de la race 
albanaise pure. Le type brachycéphale domine, on rencontre 
beaucoup de blonds et d’yeux bleus. 
Dans le reste de la nationalité du Péloponèse, c’est-à-dire 
celle qui se sert de la langue grecque et qui forme les sept hui- 
tièmes de la population, on ne trouve à distinguer, au point de 
vue ethnologique, que les Tzakoniens et les Maniâtes. 
Les Tzakoniens, au nombre d’environ 9000, habitent le plateau 
de Cynuria, et ils sont, philologiquement parlant, les représen- 
tants des anciens Grecs. M. Philippson pense en effet que, lors 
de l’invasion slave, les Cynuriens s’échappèrent dans les monta- 
gnes et les vallées peu accessibles, où ils demeurèrent à l’abri de 
l’invasion du grec vulgaire. 
Les Maniâtes ou Mainotes, qui occupent la région de Muni ou 
Maina, tranchent encore davantage sur le reste de la population 
grecque. D’abord ils se donnent à eux-mêmes le nom de Laco- 
niens, comprenant tous les autres Péloponésiens sous celui de 
Moraïtes. Leur dialecte n’est pas, comme celui des Tzakoniens, 
du grec ancien ; toutefois, ils ont des divergences de prononcia- 
tion très marquées qui déroutent, à première audition, sur la 
nature de leur idiome : ainsi Ku-piavo; se prononce Tschiprianos. 
Ils ont des mœurs fort guerrières, n’occupent pas de maisons, 
mais des châteaux-forts. Il est malaisé de déterminer l'origine 
des Maniâtes : le Slave, l’Albanais, le Grec ont, tous à la fois, 
marqué sur eux leur empreinte. 
Les Valaques n’occupent que six villages du Péloponèse et le 
nom de ces villages ( Vlachioti , Vlacliochori, etc.) trahit toujours 
le caractère ethnique des habitants. Ces Valaques sont pasteurs, 
plus ou moins nomades. De là, leur dénomination de BXofyoç est 
devenue dans le grec moderne un terme commun qui signifie 
“ berger „, et le dérivé BÀayoTioôÀa veut dire “ fille de berger „. 
Notons les conclusions de M. Philippson : Les Péloponésiens 
actuels sont donc loin de constituer une race grecque pure ; ils 
ne sont pas autre chose qu'une réunion de peuples divers plus ou 
moins hellénisés. 
