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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
détails, on peut consulter les traités d’anatomie et de phy- 
siologie. On se fera une idée du nombre prodigieux de 
filets nerveux et de cellules disséminées en îlots et en 
archipels dans les diverses parties de l’axe cérébro spinal, 
qui servent de base à cet état physique — la mémoire 
d’une pomme — que la double illusion de la conscience 
et du langage ont fait considérer comme simple (i). » 
Cette illusion de la conscience est une illusion du juge- 
ment de M. Ribot, à moins que ce ne soit une habileté de 
langage. Un homme entend en Bretagne la syllabe pa, un 
autre en Auvergne la syllabe trie ; quel est celui des 
deux qui a entendu le mot patrie? Ni l’un, ni l’autre. 
Rapprochez les distances, sans confondre les sujets, arri- 
verez-vous à l’unité du phénomène? Pour être à côté l’un 
de l’autre, notre Breton et notre Auvergnat, si chacun d’eux 
n’entend qu’une syllabe, n’entendront ni l’un ni l’autre le 
mot. Dans les limites étroites du corps humain même, tant 
qu’il y a séparation locale, la difficulté est la même. Si ce 
n’est point le même sujet qui recueille les éléments d’un 
phénomène épars dans dix, cent, mille parties distinctes 
et distantes de l’organisme, il y aura dix, cent, mille phé- 
nomènes, jamais un seul et même phénomène. Or le phé- 
nomène d’imagination, que M. Ribot appelle phénomène 
de mémoire, est vraiment un, car c’est moi qui vois en 
même temps dans mon imagination les divers éléments de 
l’image d’une pomme. Brisez l’unité de ce moi, l’image se 
brise aussitôt comme dans un miroir mis en pièces, et l’on 
n’a plus même le moyen de constater cette multiplicité, car 
l’unité seule constate la multiplicité. 
(1) P. 19. Ce passage de M. Ribot est loin d'être exact en tout point. Entre 
autres choses, nous ne pouvons laisser dire que la mémoire n’est que la sen- 
sation affaiblie. Si cette doctrine était vraie, il s’ensuivrait qu’un amputé ne 
pourrait se souvenir des impressions éprouvées par lui, au membre dont il 
est privé, lorsqu’il était encore entier. Le phénomène organique de la mé- 
moire se passe dans le cerveau ; les autres mouvements organiques sont 
des accidents consécutifs, rien de plus. 
