LA MÉMOIRE ET SES MALADIES. 
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présentent d’une tout autre manière. Si la machine orga- 
nique, si notre orgue de barbarie cérébral a toutes ses 
pièces en bon état, bien huilées où l’huile est nécessaire, 
d’une juste tonalité dans ses parties vibrantes et vibrant 
partout facilement, alors tout est pour le mieux ; les sons, 
les images, les mots se produisent comme par magie au 
moindre effort de la volonté, de l’attention. Le perroquet 
a-t-il besoin d’entendre autre chose qu’une syllabe connue 
de lui pour dérouler tout son chapelet ? Mais la machine 
se détraque facilement; le simple défaut d’usage en rouille 
les rouages. Si donc il arrive que telle ou telle image ne se 
rattache pas à l’ordre logique, et que l’élément organique 
qui la contient se soit comme rouillé, ce n’est point sans 
peine qu’on la fera revivre et peut-être y épuisera-t-on vai- 
nement tous ses efforts. Les noms propres et en général 
tout ce qui s’apprend par coeur, c’est-à-dire uniquement 
par une sorte d’habitude imprimée à l’organe grâce à la 
répétition, sans aucun rapport à l’idée, soit parce que ce 
rapport manque, soit parce qu’on n’y fait pas attention, 
tout cela se trouve soumis aux conditions de la mémoire 
purement organique. Il est facile de constater que, lorsque 
l’oubli s’étend dans cette région, on essaye de rappeler le 
mot ou un ensemble de mots, un morceau de poésie, un air 
de musique en prononçant des syllabes, en chantonnant 
des commencements de phrases littéraires ou musicales 
qui paraissent avoir quelque analogie ; arrive- t-on à 
tomber juste, d’ordinaire le reste suit spontanément, 
comme dans cesjouets où il suffit de mettre le doigt juste- 
ment sur un bouton spécial pour faire apparaître telle ou 
telle figure. 
Tous les hommes ne sont pas taillés sur le même modèle. 
Soit à cause des différences de leurs capacités natives, soit 
à cause des différences de leur éducation, la limite de la 
mémoire intellectuelle et celle de la mémoire organique 
est loin d’ëtre la même en tous. Chez les uns, c’est l’intel- 
ligence qui domine ; chez les autres, c’est l’organisme ; et 
