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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
elle l’entend, n’est pas autre chose qu’un certain ordre 
de distribution qui s’établit spontanément entre les images, 
et qui suppose parmi elles des déplacements, des voyages 
et enfin des situations arrêtées. 
Malheureusement, outre qu’il est très hardi de faire de 
ces images de petites bestioles douées de conscience et 
d’activité, et qu’on ne voit pas très bien pour quel motif 
sensé elles se mettent en voyage, les phénoménalistes 
oublient avec une facilité vraiment étonnante que les vibra- 
tions cérébrales ne se déplacent pas. Ce sont des éléments 
nerveux qui produisent spécifiquement, peut-être indi- 
viduellement, comme nous l’avons expliqué, ces phé- 
nomènes ; et les fonctions de ces éléments leur sont 
tellement propres que les uns ne peuvent se substituer 
aux autres. Nous avons comparé l’organe de l’imagi- 
nation à un instrument de musique, où chaque note 
est produite par les vibrations d’un tube ou d’une lame 
déterminés et ne l’est que là. La comparaison est de la 
plus rigoureuse exactitude, si l’on ne parle que de la 
localisation des images. Les observations des patholo- 
gistes, dont nous avons rapporté quelques cas, mettent ce 
fait au-dessus de toute contestation. Les images cérébrales 
sont donc fixées dans leurs situations relatives et condam- 
nées à garder les mêmes distances réciproques, et il est 
plus étrange de les faire voyager que de faire voyager les 
tuyaux d’un orgue pour se rendre compte d’un morceau. 
Ni les coups de bascule, ni aucune autre invention plus ou 
moins délicate ayant pour but de déplacer les vibrations 
nerveuses, n’expliquent la mémoire. 
Il est vrai que la conscience, — et comment suspecter son 
témoignage? — nous montre en nous-mêmes ces images qui 
se rapprochent, s’éloignent, prennent réciproquement des 
situations diverses, par rapport à un centre commun qui se 
sent également vivre dans toutes à la fois. Nous voici donc 
amenés forcément, par l’observation physiologique et l’ob- 
servation psychologique, en face d’une sorte d’antinomie 
