LA MÉMOIRE ET SES MALADIES. 
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physique. Elle n’existe que pour le phénoménaliste et le 
matérialiste. Où le matérialisme est obligé de s’avouer 
vaincu et sans force, le spiritualisme conserve tous ses 
avantages. Voici en effet quelle est sa doctrine, qui coupe 
court à toutes les difficultés. Une substance active, vivante, 
intelligente se trouve, tout entière et sans division, à la 
fois dans tous les centres cérébraux où des vibrations spé- 
ciales font naître des images spéciales. Ce centre substan- 
tiel, un en soi et multiple par les points multiples qu’il 
occupe, réunit en son unité toutes les images dispersées et 
n’a besoin que de son action propre pour faire surgir celles 
que demandaient ses diverses opérations. 
L’opération qui consiste à situer une image dans le 
passé, n’a rien de matériel, sauf ces vibrations nerveuses 
sans lesquelles les phénomènes psychologiques n’ont pas 
lieu. Elle n’a point pour objet d’établir un ordre matériel 
entre des phénomènes matériels. L’image, dès qu’elle 
entre dans la conscience et surtout lorsqu’elle est pénétrée 
parla raison, se détache de la nature matérielle et s’élève 
au-dessus de ses lois ; elle revêt une mobilité qui lui est 
propre et qui n’a rien de commun avec la mécanique. 
Peut-être serait-il plus exact de dire que l’image joue 
dans l’esprit le rôle des mots que nous entendons ou que 
nous lisons. Le regard de notre intelligence ne s’arrête ni 
aux vibrations sonores ni aux traits colorés ; il les pénètre 
et voit au delà son objet propre, c’est-à-dire l’idée. Rien 
n’est mobile comme nos idées, que nous analysons, divi- 
sons, rapprochons, éloignons, ordonnons comme il nous 
plaît, toujours suivant des principes infiniment plus vastes 
que le monde matériel. 
Pour savoir à quelle époque tel événement auquel nous 
pensons est arrivé, notre esprit réveille les images d’une 
foule d’autres événements situées en des régions diverses 
du cerveau, peut-être fort éloignées les unes des autres. 
Mais, en ce faisant, il ne va pas à l’aventure. Les images 
constituent comme des groupes dont la simultanéité ou du 
