64 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Sous la dernière dénomination, Sargon range Asdudu 
(Azot), au pays des Philistins, ainsi que Carchémis, Amat 
et le Kummukh (î). Il y comprenait sans doute aussi le Bit- 
Khumria (ancien royaume d’Israël), dont il acheva la con- 
quête (2). 
Le ruisseau cl' Égypte (en assyrien : nakhal Mutsur, en 
hébreu : nakhal Milsraïm) , coule au fond de Wadi-el- 
Arisch et se jette dans la Méditerranée près des ruines de 
Rhinocolure, à sept ou huit lieues de Gaza. C’est bien en 
effet cette région que décrit Asarhaddon (ou Assurbanipal) 
quand il dit qu’il alla jusqu’à la ville de Rapikhi au bord 
du ruisseau de Mutsur, endroit où il ny a point de fleuve , 
le ruisseau d’Egypte étant d’ordinaire à sec. Asarhad- 
don avait dû porter avec lui l’eau nécessaire à l’armée (3). 
Sennachérib élargit le panorama du côté du Jourdain. 
Dans la ville d’Usu, en Phénicie, il reçoit les tributs de 
huit princes qu’il énumère dans l’ordre suivant : 
Minkhimmi (Ménahem), de Samsimuruna, 
Tubahal, de Tsidu'nnu (Sidon), 
Abdilihti, d’Arudu (Arudus), 
Urimilki, de Gublu (Gébal), 
Mitinti, d’Asdudu (Azot), 
Puduïli, de Bit-Ammana (Bet-d’Ammon), 
Kammusunabti, de Mahaba (Moab), 
Aïrammu, d’Udumu (Edom). 
troisième lecture nous semble préférable avec ce sens, parce qu’il s’agit en 
réalité d’un désert, que le mot madbar existe en assyrien, et que nous le 
rencontrerons désignant d’autres parties de l’Arabie. 
(1) Inscription des Taureaux , 11. 17, 18. 
(2) Ibid , 1. 21, et passion. 
(3) Fragment S, 2027, recto, 11. 16-18. — Ce texte a été publié par M. Bos- 
cawen, dans les Transactions of the Soc. of Dibl. Archeologij, t. IV, pp. 90- 
96, d’une manière plus complète que dans le grand recueil du British 
Muséum, t. 111, pl. 35, no 4. Il est attribué d’ordinaire à Asarhaddon, et par- 
fois à Assurbanipal. 
