LA NOUVELLE THÉORIE COSMOGONIQUE. 
129 
ne serait au fond qu’une allégorie, un poème, et ne corres- 
pondrait pas nécessairement à la réalité des faits matériels. 
Mais cette interprétation, qui d’ailleurs au point de vue 
théologique ne sort pas du domaine des opinions libres, a 
été généralement peu goûtée. L’opinion la plus accréditée 
et jusqu’ici la plus plausible est que l’inspiration divine, 
sans avoir pour but d’apprendre aux hommes les notions 
générales de l’histoire naturelle, ne s’est pas tellement 
désintéressée de cet ordre de choses qu’elle ait pu laisser 
son interprète émettre des propositions substantiellement 
fausses : elle avait donc tracé à grands traits, aux jeux ou 
à l’esprit de l’écrivain, l’esquisse sommaire delà cosmogonie 
véritable, tout en lui faisant employer les formes de lan- 
gage, les allégories de détail et les figures imagées néces- 
saires pour être accessibles à l’intelligence, peu développée 
et toute matérielle, du peuple enfant auquel il s’adressait. 
Dans ce système, les développements de l’exégèse 
marchant de pair avec les découvertes des sciences natu- 
relles, il est dans l’ordre logique des choses que, à chaque 
cosmogonie nouvelle, en progrès sur celles qui l’ont précédée, 
les rapports du récit biblique avec la théorie scientifique 
deviennent plus étroits et plus apparents ; et nous croyons 
qu’un jour viendra où, les obscurités s’étant dissipées une 
à une, la parfaite conformité entre la substance du récit 
inspiré et le dernier mot de la science se montrera avec un 
indéniable éclat. 
Ne terminons pas cette analyse sans attirer l’attention 
sur la manière élevée et impartiale dontM. Faye envisage, 
à ce propos, la célèbre affaire du procès de Galilée. En 
quelques mots seulement, aussi précis que brefs, il montre 
qu’il s’agissait bien moins d’une question religieuse que 
d’une question d’école ; que ce furent les partisans obstinés 
de la philosophie d’Aristote plutôt que les gardiens fidèles 
— Voir aussi la réplique du vénérable prélat aux critiques dont son inter- 
prétation avait été l'objet, dans le même recueil, livraison d’avril 1882. 
XVII 
9 
