LES POPULATIONS DANUBIENNES. 
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au son de la flûte. Les danseurs étaient armés de glaives. 
Ils s’agitaient et se démenaient en sautant à des hauteurs 
considérables ; puis ils se précipitaient l’un sur l’autre en 
faisant semblant de se frapper. L’un des danseurs devait 
enfin se laisser tomber, comme s’il eût été blessé mortelle- 
ment. Pollux parle aussi d'une danse qu’il nomme xo/a- 
Ce terme, qui est à rapprocher du russe kolo,koliso 
« cercle », désignerait donc une ronde de danseurs. Xéno- 
phon a décrit les danses des Thraces en témoin ocu- 
laire (1). Il ajoute qu’après la danse, les Thraces entonnent 
le chant national, qu’il nomme Sitalcas, Sidalcom. Que veut 
dire ce terme ? Dans sa seconde partie, M. Boetticher 
retrouve le sanscrit arka « hymne, chant » . 
Les Thraces étaient grands amateurs de musique. Ne 
gardaient-ils pas les traditions du célèbre chantre Orphée? 
Dans les gloses d’Hésychius on trouve plusieurs dénomi- 
nations d’instruments. Ils appelaient la cithare (ïpvyyov, et 
par pxyâdiç, {j.txyxll.ç, p.xyzç, (j.o.y'iç ils désignaient la partie de 
l’instrument destinée à recevoir les cordes. Ces derniers 
termes demeurent inexpliqués, mais M. Fick rapproche 
j 3 p-jyyov du slave breca , résonner (2). 
Les lois de la famille étaient celles d’un peuple barbare. 
On exposait les enfants mâles sur les marchés publics, 
d’où ils étaient emmenés comme esclaves en Grèce. Les 
filles vivaient dans une grande liberté; on les surveillait 
peu, tandis qu’une vigilance sévère s’exerçait à l’égard des 
femmes. 
Pour épouser une fille thrace, il fallait payer au futur 
beau-père une somme' considérable, qu’on avait le droit de 
redemander en cas de séparation. Cette coutume était 
autrefois et est encore aujourd’hui très répandue en Orient 
et dans toute la race aryenne (3). Pour les Thraces, 
l’usage d’acheter une épouse est affirmé par Hérodote (4.), 
(1) Anabase, VI, 1, §5, 6. 
(2) Die ehemalige Spraclieinheit der Indogermanen , p. 417. 
(3) Voir Schrader, Sprachvergieichung und UrgeschicJite, p. 382. 
(4) V, 6. 
