174 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Cette dérivation est appuyée par le thrace auru, aidu 
« cheval », (danslesnoms propres Aùfojxpaur,ç, Aulucentus, 
Aulurena, AùÀouzpaÀ^ç) équivalent du zend aurva. 
La ville de Netindava, située non loin du Danube et près 
de la grande courbe que décrit le fleuve vers le sud, ren- 
ferme probablement un élément apparenté au sanscrit par 
le mot nata « courbé » . Cet élément reparaît dans Natopo- 
rus et Natuspardo, noms de princes daces. 
Dans la tribu des Cotenses, on trouve comme noms 
purement daces Zusidava, Ramidava et Tamasidava. Les 
deux premiers noms, qui signifient « séjour agréable » 
(racines zush, « aimer », ram « se réjouir »). Cette racine 
zush se retrouve encore en dace dans le nom d’une plante. 
L’armoise, A rtemisia campestris, s’appelait en dace ^ovàarrji), 
terme qui correspond parfaitement au zend zushta. Aujour- 
d’hui encore, on se sert en Roumanie de l’armoise pour 
communiquer au vin un goût amer agréable. Quant à 
Tamasidava, c’est la ville obscure (sanscrit tamasa « obs- 
curité »), la cité des brouillards, le Londres de la Dacie. 
Au nord de Tamasidava, dans le territoire des Caucoen- 
ses, se trouvait Utidava, qui doit signifier « la ville des 
saules». En effet, Vtis, qui se voit aussi dans le nom U lus 
d’une rivière de Mésie, est identique au bactrien vaêti 
« saule », en grec ïte«, osier. Cette étymologie est d’autant 
plus probable qu’Arrien interprète le nom de l’Utus par 
Ajyivoç, c’est-à-dire « ruisseau du saule » ( 2 ). Nous nous 
séparons donc complètement de l’ancienne opinion de 
M. Tomaschek, qui croyait retrouver dans Uti le phrygien 
F idu, «eau »(3). M. Tomaschek a du reste renoncé à cette 
explication (é). 
Carsidava est la principale ville des Cistoboci. La pre- 
mière partie du composé entre fréquemment dans les déno- 
(1) Diosccride, éd. Sprengel, ni, 117, p. 463. 
(2) En grec Avyoç veut dire baguette d'osier. 
(3) Ueber Brumalia und Rosalia, p. 356. 
(4) Dans l’article plusieurs fois cité du Museon. 
