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Zarmizegethusa, c’est « le palais qui illumine le monde de 
la vie « .Cette dérivation est trop compliquée pour être vraie. 
Nous proposons la suivante. Zarmi est le sanscrit gharma 
a chaud » ; nous venons de voir que Germizera devient 
parfois Zermizirga, comme zera est changé en géra 
dans Germigera et Zebeleizis, dieu des Gètes, en Gebelei- 
zis. Dans la seconde partie nous pouvons négliger usa, qui 
est un suffixe (comparez Ophiusa), puisque la Table de 
Peutinger Ta perdu dans la forme Sarmategte. Reste à 
expliquer Zegetli. La ville de Zarmizegethusa est située sur 
les bords d’une rivière nommée autrefois Sergelia (i). Ne 
peut-on rapprocher Serget et Zegeth ? Il y a aussi le nom 
de ville Zargidava. Tous ces termes pourraient être appa- 
rentés au sanscrit sarj, bactrien harez ; sarjana, harezâna 
« écoulement ». Zarmizegethusa a donc un sens analogue 
à celui de Germizera. D’ailleurs toute cette contrée était 
riche en eaux thermales. Non loin de Zarmizegethusa se 
trouvait un endroit appelé ad A quas « aux eaux (chaudes!» 
et le nom de Tapæ, défilé de Vulcain dans les Carpathes, 
suppose une allusion analogue; car la racine tap signifie 
brûler. Nous nous séparons ici de M. Tomaschek, qui 
pense qu’en dace se sera développé le sens de « presser, 
resserrer », et de M. Roesler, qui voit dans Tapæ une 
corruption de ro~o\ (2). 
Les historiens ont conservé le nom d’un grand nombre 
de princes daces. Nous résumons dans le tableau suivant 
les remarques philologiques qui ont été faites à ce sujet (3). 
1. Balamna, (Inscr.) = « le fort » ; sscr. hala « force ». Cfr. 
Dece-balus . Bnc-belu , Oùexp'Çfiodoc, Ap-i(3a).iç 
2. Barcathes, (Inscr.) = « le loup » ; sscr. vrika, varka. 
3. Bicilis, (BiVaAtç, Dion Cass.) = « le chantre sacré »;sscr. 
vikiri. 
(1) Roesler, Bas vorrômisclie Dacien, p. 353. 
(2) Bas vorromische Bacien , p. 339. 
(3) Les éléments de ce tableau sont empruntés à MM. Roesler, Bacier 
und liomünen , pp. 80-89, et Tomaschek, MusÉon, t. Il, pp. 402-410. 
