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de la population dace, qui s’est avancée ensuite vers le 
nord dans la région des Carpathes (i). 
On a voulu voir dans les Gètes le peuple des intelli- 
gents. en rapprochant leur nom du sanscrit chii « intelli- 
gence » ( 2 ). 11 est très vrai que les Daces et les Gètes 
jouissaient dans l’ancien monde, malgré leur état de bar- 
barie relative, d’une réputation justifiée d’intelligence et 
de finesse. Déjà au v e siècle avant notre ère, les Athéniens 
recherchaient les esclaves gètes et daces pour en faire des 
pédagogues. Voilà pourquoi Gela et Davus sont, dans 
Plaute, Ménandre et Térence, les noms classiques qui 
servent à désigner l’esclave et le maître d’école. Quoi qu’il 
en soit de la réelle intelligence du peuple gète, le rap- 
prochement de Gela, lVra,et de cliil est inadmissible. 
Grimm (3) et Pictet (4) faisaient de Gela un dérivé de la 
racine sanscrite jan (en grec yiv, en latin gen de gigno, 
genui, genitor) et l’équivalent exact du participe jùla 
« engendré, né ». Par suite les T^rai, ce sont les hommes 
de la race par excellence, c’est-à-dire de celle des Aryas. 
Citons encore l’étymologie de M. Tomaschek (5), qui fait 
venir Getæ de gâta « émigrant ». Toutefois, si 1 ej initial 
a été grécisé en 7 , ce qui est probable, M. Tomaschek 
admet qu’on peut croire aussi à l’arvaque jit « conqué- 
rant » . 
A notre sens, l’explication de Pictet est la plus vraisem- 
blable. Elle concorde avec ce que l’histoire nous enseigne 
du sens primitif du mot Arya , et elle rencontre un parallé- 
lisme frappant dans le nom des Allemands, Deutsche, qui, 
(1) Cette hypothèse est fondée sur un passage de Justin 32, 3, 16, Daci 
quoque suboles Getarum sunt, et sur un autre de Dion Cassius, 51, 22, 
Aoly.oi, zïzz dr, r irai Tiveç, eïre y.ai Qpàxeç zoù Aaxtzoü yzvovç tov 
TTiV 'PotJÔ7i7;v 7Torè èvoiKoitravreq 01 /teç. Elle a été développée par M.Roes. 
1er, Das vorrômische Dacien, pp. 314, 315. 
(2) Bergman, Les Scythes, p. 7. 
(3) Geschichte der deutsche sprache, p. 214. 
(4) Origines indo-européennes, 2 e édit., t. 1, p. 100. 
(5) MusÉon, 1 . 11, p. 406. 
