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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
témoignage de Procope, on le trouvait aussi chez les Hé- 
rules (1). Les Slaves et les Scandinaves le pratiquaient 
également (2). 
III. — Les tribus de la Thrace orientale. 
Littoral du Pont-Euxin. 
Le territoire des Gètes comprenait, comme nous l’avons 
dit, les deux rives du Danube, mais les côtes du Pont- 
Euxin étaient occupées par d’autres tribus. On cite prin- 
cipalement les Crobyzes , qui s’étendaient depuis la bour- 
gade de Tomes, célèbre par l’exil d’Ovide, jusqu’à l’Hémus. 
Immédiatement après eux, venaient les Sellatæ et les 
Thym dans la région qui sépare la mer Noire des petits 
Balkans. 
Les historiens de l’antiquité savent peu de chose des 
tribus maritimes que nous venons de mentionner. Trois 
auteurs, Hérodote, Pline et Strabon, parlent des Crobyzes, 
mais leurs données sont des plus divergentes. Ainsi Pline (3) 
recule les Crobyzes jusqu’au delà du Tyras (Dniester). Ce- 
pendant M. Wilkinson les identifie avec les Crobyzes de 
Strabon et d’Hérodote, mais il incline à y voir une popula- 
tion de race slave dont le nom aurait subsisté dans celui 
de la tribu russe des Krivitschi (* . Or le père de l’histoire 
dit en termes formels que les Crobyzes sont des Tbraces.et il 
délimite nettement la région qu’ils occupaient (5). Voici 
(1) Procope, De bello Gothico, II, 14. Corpus script, hist. Byzant., t. V, 
p. 200. Édition Niebuhr. 
(2) M. Rawlinson ( Herodotus , t. III, p. 43) cite Valère Maxime (VI, 1) 
comme rapportant des pratiques analogues chez les Teutons. Nous 
avons lu et relu le passage en question, mais sans y rien trouver qui res- 
semble de près ou de loin à l’immolation des femmes sur le tombeau de 
leurs maris. 
(3) Hist. nat., IV, 26. 
(4) Voir Rawlinson, Herodotus , t. 111, p. 43. 
(5) Liv. IV, 49. 
