LES POPULATIONS DANUBIENNES. 
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comment. Il parle des affluents du Danube et cite entre 
autres tributaires de ce fleuve l’Athrys, le Noës et l’Ar- 
tanès qu’il dit venir de laThrace en traversant le pays des 
Crobyzes thraces. Le cours bien connu de ces rivières ne 
laisse donc aucun doute sur la position géographique des 
Crobyzes. L 'Alhrys, appelé aussi Jaterus ou Jeterus (i), plus 
tard Jatrus et Janirus, aujourd’hui Jantra ; le Noës ou Es- 
camus, le moderne Osma, et enfin l 'Artanès, qui jusqu’au 
xv e siècle porta le nom de TJtus (2), pour devenir de nos 
jours Vid, sont trois rivières qui, descendues des Balkans, 
coulent vers le Danube parallèlement aux côtes de la mer 
Noire ( 3 ). Donc à l’époque d’Hérodote, les Crobyzes n’étaient 
pas seulement cantonnés le long du Pont-Euxin, comme 
semble l’indiquer Strabon, mais ils occupaient à l’intérieur 
des terres le centre même du pays qui fut plus tard la 
Mésie. 
Il semble donc suffisamment établi que les Crobyzes 
peuvent, comme le veut Hérodote, être comptés au nombre 
des tribus thraces. Peut-être la question de leur origine 
doit-elle demeurer en suspens ; car, si M. Wilkinson, comme 
nous l’avons vu, en fait des Slaves, M. Tomaschek les 
rattache aux Gètes. Cependant le savant professeur de 
Gratz hésite à reconnaître une physionomie aryenne à ce 
terme de Crobyzi et il propose timidement un rapproche- 
ment avec l’éranien khrvant, en sanscrit krudhant , « fa- 
rouche, rude (4). » Cette étymologie nous semble en effet 
(1) Pline, Eist. nat., 111, 149. 
(2) Cfr von Sprüner, H istorisch-geographischer Rand- Atlas, 2e Abtheil., 
3 e carte de Hongrie. 
(3) Chose digne de remarque, au confluent de ces differents cours d’eau se 
trouvaient bâties des villes dont le nom se rapproche beaucoup de celui des 
rivières elles-mêmes ou même le reproduit. Ce sont les villes de Jatrum, 
Anasamus . Utus. M. Stein pense que le nom du Noës a persisté dans celui de 
la ville de Novæ, située près de Nikopoli.Voir Herodolos erhlcïrt,t. 11, 2 e fasc., 
p. 50. Nous ne savons pas pourquoi M. Roesler n’a pas osé déterminer 
l’Athrys, le Noës et l’Artanès. 11 a hésité, dit-il, devant les divergences de 
Forbiger, Mannert et Ukert ». Die Geten , etc., p. 154. 
(4) MusÉon, t. 11, p. 404. 
