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des Brygi et des Phrygiens, en est-il de même de l’histoire 
et de l’ethnographie ? De ce côté la réponse est moins caté- 
gorique. 
Les anciens, Hérodote(i),Strabon ( 2 ),Xanthus de Lydie(3), 
croyaient si bien à la parenté originelle de ces deux peuples 
qu’ils allaient jusqu’à admettre l’origine européenne des 
Phrygiens. « S’il faut en croire les légendes macédonien- 
nes, dit Hérodote, les Phrygiens, à l’époque de leur séjour 
en Europe et de leurs relations avec les Macédoniens, 
portaient le nom de Bryges (Bpîyeç, Bpüysç) ; après leur 
migration en Asie, ils changèrent de nom en même temps 
que de patrie. » Pour Xanthus, toute la nation phrygienne 
tire son origine des Bryges. Strabon identifie les Bpîysç, les 
Bp vyiz, les $püys; et les Bpvyoi, qu’il appelle des Thraces,et 
il en conclut que les Phrygiens sont des Thraces d’Europe. 
Ces conclusions des anciens géographes sont acceptées 
par bon nombre d’ethnographes modernes, MM. Lassen (4), 
Alfred Maury (5), d’Arbois de Jubainville (e), Lenor- 
mant ( 7 ). « Que la race thrace, dit M. Lenormant, eût 
fourni la population de la majeure partie du nord-ouest 
de l’Asie Mineure et que les peuples phrygiens en fussent 
un rameau, c’est un des faits d’ethnographie antique les 
mieux établis, et par les témoignages des anciens et par 
les recherches de la science moderne (s) . » 
D’autres savants s’opposent formellement à cette théorie. 
M. G. Rawlinson, tout en admettant comme fort plausible 
la parenté des Bryges de Macédoine avec les Phrygiens du 
continent asiatique, se refuse à voir dans les Bryges les 
(1) Liv. vil, 73. 
(2) Liv. Vil, p. 473. 
(3) Muller, Fragm. hist. Græc ., fr. 5. 
(4) Zeitschrift der D.M. G., t. X, pp. 3J7 et suiv. 
(5) Histoire des religions de la Grèce , t. 1, pp. 32 et suiv. 
(ü) Les premiers habitants de V Europe, pp. 168 et suiv. 
(7) Lettres assyriologiques, t. 1, p. 133. Les Origines de l'histoire, t. 11, 
pp. 364-379. 
(8) Les Origines de l'histoire, 1. 11, p. 366. 
