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MM. Langlois (1), Lenormant (2), Baissac (3) trouvent dans 
la forme Phryges ou Bryges une analogie remarquable 
avec l’appellation des Brighus des traditions indiennes (4). 
S’il en est ainsi, les Bryges seraient « les illustres, les 
brillants, » car Brighu dérive de la racine bhrâj (tpÀéy- w, 
fiilg-eo) qui veut dire « briller ». L’opinion contraire est 
insinuée par Diefenbach (5) et rapportée par M. Stein \ Y ) ; 
naguère encore elle a été défendue dans YAcademy de 
Londres (7) par M. Karl Blind. Le fondement de cette éty- 
mologie est une glose du lexicologue Hésychius (s), dans 
laquelle le roi Jobas affirme que, pour les Lydiens, BpiE, 
signifie « homme libre » . Le D r Guest va plus loin ; il n’hé- 
site pas à rapprocher le terme du nom desFranks, qui 
revêt des formes variées, par exemple, en anglo-saxon Franc- 
an , en islandais Frakkar (9). D’où M. Blind conclut que 
le nom des Phrygiens ou Brygiens, qui, au témoignage 
d’Ilésychius, signifiait « homme libre », était identique à 
celui des Franks ; ce dernier se rapprochant du teutonique 
frakk, f'ranh, frahe , libre, indépendant. 
Il ne reste sur les côtes de la Thrace qu’un seul peuple 
dont nous n’ayons pas encore parlé, c’est celui des Sithonii. 
Ce peuple n’est pas explicitement cité par Hérodote 
comme étant une tribu thrace ; mais son commentateur 
autorisé, M. G. Rawlinson (10), range sans hésitation les 
Sithonii parmi les nations thraces. Du reste la tradition est 
(1) Mém. de V Académie desinsciipt., nouv. sér., t. XIX, p. 339. 
(2) Les Origines de l'histoire, t. 11, p. 367. 
(3) De l'origine des dénominations ethniques dans la race amjane , pp. 
28, 84-90. 
(4) Les Bhrighus, comme les Angiras, sont une race mythique de prêtres. 
(5) Die alten Vôlker Europas , p. 62. 
(6) Rerodotos erkldrt, t. IV, p. 79. 
(7) Numéros du 12 janvier et du 16 février 1884, pp. 34 et 121. 
(8) Sub verbo B oiyiç. 
(9) The Academg, p. 35. 1er vol. de 1884. 
(IOj Herodotus , t. IV, p. 99. 
