LES POPULATIONS DANUBIENNES. 
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du Tearus produisent d’entre toutes les rivières l’eau la plus 
belle et la meilleure : elles furent visitées, sur sa route 
vers la Scythie,par le meilleur et le plus beau des hommes, 
Darius, fils d’Hystaspe, roi des Perses et de tout le con- 
tinent. » 
On a des raisons de croire que des restes de cette inscrip- 
tion subsistaient encore il y a quelques années. Quand le 
général Jochmus visita Bunarhissar en 1847, il fut averti 
par un vieillard turc qu’une inscription antique en vieux 
syrien écrite avec des lettres ressemblant à des clous (i), 
avait été déposée quelques années auparavant tout près 
de sa demeure. On fit des recherches, mais en vain. 
M. G. Rawlinson qui rapporte le fait est bien près de 
penser que l’inscription en question était celle que Darius 
fit graver près des sources du Tearus ( 2 ). 
Les Odryses formaient une des plus puissantes straté- 
gies de la Thrace. et ils ne tardèrent pas à s’emparer de 
toute la péninsule des Balkans. Thucydide, dans le pas- 
sage que nous avons indiqué, raconte en détail leurs nom- 
breuses expéditions, et Hérodote semble insinuer que toutes 
les tribus thraces, à l’exception des Satræ , reconnaissaient 
la suprématie des Odryses : du moins c’est l’interprétation 
de M. G. Rawlinson (3). Le savant commentateur trouve 
(1) On sait que tes Achéménides se servaient comme les Assyriens d’un 
alphabet cunéiforme. Les fameuses inscriptions des rois de Perse à Béhis- 
toun, à Persépolis, à Naksh-i-Rustam sont toutes gravées avec ces carac- 
tères. 
(2) Herodotus, t. 111, p. 81. Voir aussi dans Geogr. Journal, t. XXV, 
p. 44, le récit du général Jochmus. Darius fit graver une inscription com- 
mémorative après avoir traversé le Bosphore. Elle était, dit Hérodote, en 
caractères grecs et en caractères assyriens (liv. IV, 873). M. Rawlinson 
relève l’inexactitude de cette dernière expression de l'historien. Hérodote 
semble croire, comme plusieurs de ceux qui aujourd’hui parlent d’écriture 
cunéiforme, qu’il n’y a point de distinction à établir entre les différents 
caractères de cette espèce. 11 y a, en fait, au moins cinq différents types d’al- 
phabet cunéiforme : le babylonien, le susien, l’arménien, l’assyrien et l’an- 
cien persan des Achéménides. Ces deux derniers surtout différaient totale- 
ment {Heroclotus, t. 111, p. 78). 
(3) Herodotus, t. V, p. 93 ; le passage d’Hérodote que nous discutons ici 
est le commencement du ch. ni, liv. Vil. 
