REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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roule toute I’ethnogénie de l’Europe, a été souvent traitée par M.Geiger 
dans différents articles sur la civilisation des Àryas, le pays de YAvesia 
et l’oasis de Merw. Dans le même ordre d’idées, il faut signaler la 
monographie de M. de Vasconcellos-Abreu sur les Toukhares, ce 
peuple mystérieux qui. semblable aux électrodes, transmit en différents 
sens et à diverses nations la civilisation condensée dans les grands 
centres de l’Égypte, de l’Asie Mineure, de l’Assyrie et de l’Inde. Il faut 
rappeler aussi qu’une des plus grandes controverses ethnographiques 
de ces derniers temps, l’origine de Cyrus et des Achéménides, s’est 
agitée surtout dans le Musëon : les savants travaux de MM. Halévy, 
Sayce, Pli. Keiper, de Mgr de Harlez et du P. Delattre ont épuisé la 
question. 
M. le comte de Charencey représente avec honneur la science amé- 
ricaniste, dont M. Bamps avait dés la première livraison tracé le pro- 
gramme d’études. Le MusÉoxa publié de M. de Charencey le système 
de numération et de conjugaison des langues Maya-quiché , le déchif- 
frement des caractères palenquéens et les cités Votanides. 
Nous aurions à citer encore bon nombre de travaux de valeur dans 
les trois premiers volumes du Musëon, surtout en ce qui concerne 
l’égyptologie et la linguistique générale. Mais il faut nous borner. En 
tous cas, pour les esprits cultivés qui prétendent ne pas se désinté- 
resser du progrès des sciences ethnographiques et linguistiques, le 
savant recueil périodique de Louvain est un des plus intéressants et 
des plus utiles à consulter. 
Ethnologie des Juifs. — La pureté et la persistance du type juif 
ont fait l’objet d’un débat contradictoire à l’Institut anthropologique de 
Londres, le 24 février 1885 (1). Le D r A. Neubauer a nié que le Juif 
put encore, quoi qu’on en dise, offrir un type pur. Déjà Ismaël élait 
le fils d’une femme arabe, Joseph épousa une Égyptienne et Moïse une 
Madianite. David descendait de Ruth la Moabite, Salomon est né d’une 
Hittite et lui-même mêla son sang à celui de toutes les étrangères (2). 
Ce mélange est allé s’accentuant toujours au point qu’au moyen âge 
les Juifs hispano-portugais et les Juifs germano-polonais révélaient des 
divergences marquées, et que les Juifs eux-mêmes les attribuaient à une 
descendance de tribus diverses, celles de Juda et de Benjamin. Au con- 
traire, les Juifs italiens occupaient une place intermédiaire. La pro- 
nonciation de la langue hébraïque est aussi peu constante ; elle a subi 
(1) Voir The Academy, 28 fév. 1885, p. 156. 
(2) III Reg., XI, 1 . 
