14 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
l’existence d’un miracle, certain et incontestable lui aussi, 
et tellement lié à la vérité de la révélation qu’il faut, ou 
bien que la révélation soit vraie, ou bien que le miracle soit 
faux. Si, dans une de ses révélations, notre sainte avait an- 
noncé un événement futur avec des détails assez circon- 
stanciés pour échapper à la conjecture, si elle avait assisté 
par les yeux de l’esprit à des événements se passant au 
même moment dans des lieux éloignés, si elle avait sou- 
dainement acquis la connaissance d’une langue ou d’une 
science dont auparavant les éléments mêmes lui étaient 
étrangers, nul doute alors sur la source où elle aurait 
puisé ces vérités quelle ne pouvait atteindre par les forces 
de sa propre nature. De même si, après avoir eu une révé- 
lation et l’avoir communiquée à son confesseur, elle eût 
fait un miracle pour en démontrer l’authenticité, nul doute 
non plus sur la foi qu’on devrait ajouter à sa parole con- 
firmée par un signe aussi manifeste de l’intervention du 
Créateur. 
Mais, pour que la conclusion ait la rigueur scientifique 
que nous recherchons dans ce mémoire, il faut de toute né- 
cessité que la prophétie ou le miracle soit démontré scien- 
tifiquement, c’est-à-dire, jusqu’à l’évidence. Une prophé- 
tie, par exemple, aura ce degré de certitude scientifique 
si, immédiatement après la révélation, elle a été consignée 
dans des documents publics non susceptibles d’ètre altérés 
plus tard, dans des journaux ou, à l’époque de notre 
sainte, dans des livres imprimés dont les nombreux exem- 
plaires disséminés en diverses mains ne peuvent plus être 
retravaillés pour les besoins de la cause. De plus, les 
détails énumérés dans la prophétie doivent être assez mul- 
tipliés pour défier les coïncidences quelquefois remarqua- 
bles dues au simple hasard. L’événement enfin doit réali- 
ser parfaitement l’annonce qui en a été faite, et être tel 
qu’il ne puisse devoir son existence à la révélation elle- 
même. 
Parmi les révélations de notre sainte, il en est qui se 
