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revue des questions scientifiques. 
quelle lui avait racontées étaient de simples hallucinations. 
Dieu montrait, en coupant court du premier coup à cette 
folle réforme, qu’il ne fallait pas reconnaître sa parole 
dans ces prétendues révélations. 
L’autorité parlait ; Thérèse n’était pas femme à mécon- 
naître sa voix. Pendant six mois, elle vécut dans son cou- 
vent de l’Incarnation comme si jamais elle n’avait eu la 
pensée d’en sortir. Mais, un jour, elle entendit une voix 
qui lui commanda de dire à son confesseur de méditer ce 
texte : « Combien grandes, Seigneur, sont vos œuvres et 
combien profonds vos conseils! » Le P. Balthasar Alvarez 
rumina dans son cœur ces belles paroles de nos livres saints, 
et, au sortir de sa méditation, il ordonna à sa pénitente de 
reprendre l’œuvre de la réforme. 
La conscience de Thérèse n’était cependant pas tran- 
quille. Le provincial ne lui avait, il est vrai, rien défendu 
à elle-même, mais il avait refusé de donner son assenti- 
ment à la fondation de la nouvelle maison. Ses désirs, quoi- 
qu’ils ne fussent pas formulés en une prohibition expresse, 
n’étaient plus, dès lors, un mystère. Comment concilier 
l’obéissance religieuse avec l’avis du P. Balthasar Alvarez? 
Elle était bien décidée à ne pas enfreindre un ordre de son 
provincial, si celui-ci venait à faire usage de son autorité ; 
mais le cas était moins clair. Le refus du P. de Salazar de 
coopérer spontanément et activement à la création d’une 
nouvelle maison, et d’assumer par conséquent la responsabi- 
lité d’une mesure qui l’exposait à des critiques passionnées, 
n’était pas cependant une défense formelle à ses inférieurs 
de mettre en œuvre d’autres moyens légitimes qui place- 
raient sa propre responsabilité à l’abri. Ici d’ailleurs, il 
s’agissait d’avoir recours à l’autorité supérieure de Rome, 
dont on ne pouvait se passer pour l’érection du couvent 
projeté. En présence des avantages considérables que pré- 
sentait pour le Carmel le projet de la réforme, les doctes 
personnages auxquels s’adressa Thérèse — et il est assez 
connu qu’elle choisissait ses conseillers parmi les hommes 
