LA BIBLE ET LA SCIENCE. 
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(p. 153). Un mouvement, un progrès continuels (sans ex- 
clusion toutefois de certains pas rétrogrades) sont, au con- 
traire, de la nature des sciences, et l’on ne peut déterminer 
aucune de leurs phases comme celle de la vérité absolue et 
définitive (179). » 
« On ne saurait trop insister sur la différence entre la 
révélation divine touchant la création et le cours physique 
de la création. — Pour la connaissance de ce dernier, nous 
sommes renvoyés au livre de la nature ; la première nous 
est donnée en vue de notre salut éternel. — La révélation 
n’est pas au-dessous, mais au-dessus de la science (179). 
Elle part du point où s’arrête toute science fondée sur l’ex- 
périence, et où une saine philosophie s’élève au-dessus des 
créatures pour nous conduire jusqu a Dieu (152). » 
« L’Écriture ne considère presque jamais les causes 
secondes dont la nature et l’enchaînement sont l’objet des 
recherches scientifiques. Elle est bien loin de nier aucune 
des causes et des lois naturelles, mais ne s’en occupe que 
pour les rattacher à cette cause suprême qui est la volonté 
toute-puissante du Créateur (210,. » 
« Jamais la science ne pourra renverser ce que la révé- 
lation établit, car jamais elle ne prouvera que la lumière et 
les astres, l’air, l’eau, la terre, les animaux et l’homme 
se soient faits eux-mêmes ou soient éternels, ni que l’uni- 
vers ne puisse et ne doive être rapporté à Dieu comme à sa 
cause première (240) . » 
« La révélation enfin se borne à nous enseigner l’origine, 
le but, le pourquoi des choses, afin d’expliquer à l’homme 
sa situation dans le monde et ses devoirs à l’égard de son 
Créateur. — La science recherche au contraire le com- 
ment des choses et leur mode de développement sous 
l’action des lois et des forces naturelles. Son but est 
d’introduire l’homme dans la connaissance de tous les 
règnes de la création. — Une attitude hostile entre les 
deux puissances n’a rien de nécessaire ni de désirable. — 
La science peut, d’une part, apprendre de la révélation 
