LA BIBLE ET LA SCIENCE. 
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rare et beaucoup plus distincte à l’époque carbonifère 
que ne l’enseig'nent les autorités du jour en matière de 
botanique fossile ; les indices de zones concentriques sont 
en réalité trop imparfaits et trop exceptionnels dans les 
végétaux houillers pour prévaloir contre tout un ensemble 
de faits paléontologiques. Autant que nous en pouvons 
juger après le travail de M. l’abbé Lefebvre, le dernier 
mot de la science serait ici favorable aux concordistes, 
s’ils pouvaient d’ailleurs établir qu’il est question dans 
l’œuvre du troisième jour de la flore paléozoïque : or ce 
n’est pas le point que M. Schæfer leur a contesté. 
Quant à sa seconde objection, celle de l’antériorité 
attribuée dans le texte à la création végétale sur la 
création animale, certains concordistes y ont depuis long- 
temps répondu que, soit dans les mers primitives, soit sur 
les terres émergées, les premiers végétaux ont dû précé- 
der les premiers animaux ; cette réponse cependant ne 
nous paraît pas la meilleure ; l’espèce de nécessité qu’on 
invoque n’a rien d’absolu, car il suffit que la création des 
végétaux et celle des animaux aient été simultanées pour 
que les premiers aient pu servir de nourriture aux seconds; 
d’ailleurs, les faits observés ne tranchent pas non plus la 
question en faveur de l’antériorité des végétaux ; enfin, 
cette antériorité, fût-elle démontrée, ne justifierait pas 
encore pleinement le système concordiste. Comment dire 
en effet que les premiers et faibles commencements du 
règne végétal, d’abord au sein des mers, puis, fort long- 
temps après, sur les terres émergées, se réunissent pour 
constituer une période historique de la création corres- 
pondant au troisième jour de la Genèse ; puis, qu 'une 
autre période succède à celle-là pour l’établissement des 
rapports actuels entre la terre et les astres, et qu’alors 
seulement arrive la période de la création animale. Si l’on 
admet le système concordiste dans toute sa rigueur et sa 
pureté, on doit supposer que les jours de la Genèse repré- 
sentent des périodes cosmogoniques ou géologiques, non 
