LA BIBLE ET LA SCIENCE. 
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de six phases logiques et chronologiques du développement 
de la création. 2° La théorie concordisce idéalisée est celle 
qui mérite la préférence. J’admets donc encore aujourd’hui 
ces propositions; je crois cependant, après de longues et 
mûres réflexions, que le D r Güttler, dans son apologie, 
attache encore trop d’importance au point de vue histo- 
rique et scientifique et trop peu à l’exégèse proprement 
dite, à l’analyse du mode de conception et d’expression 
propre aux auteurs bibliques. S’il renonçait encore un peu 
plus qu’il ne l’a fait à introduire dans l’Hexaméron les 
systèmes scientifiques, et s’il se plaçait davantage sur le 
terrain de l’exégèse — où je pourrais maintenant lui être 
de quelque secours, — alors, non seulement nous pour- 
rions nous tendre la main, mais les difficultés qui n’ont 
point cessé de rester pour lui inextricables disparaîtraient 
complètement. » 
Sans partager absolument la confiance optimiste de ces 
dernières expressions, nous pensons bien que c’est sur un 
certain compromis de concordisme et d’idéalisme que la 
conciliation des systèmes divergents doit s’opérer dans une 
mesure croissante; en viendra-t-on cependant jamais sur 
ce terrain à tracer d’un commun accord les contours bien 
suivis d’une interprétation précise et définitive? Ce qui 
nous en fait douter, c’est que, du moment où l’on pose les 
questions historiques et scientifiques, plusieurs points dans 
le texte nous paraissent devenir amphibologiques et am- 
bigus ; la connaissance qu’en a eue l’écrivain sacré est-elle 
d’origine plus ou moins naturelle ou surnaturelle ? et 
faut-il les entendre dans un sens plus ou moins positif et 
littéral, plus ou moins idéal et figuré ? — Si rien n’en 
décide nettement, n’est-il pas clair qu’en présence de tels 
doutes les tendances individuelles des interprètes exerce- 
ront toujours leur influence sur le parti qu’ils adopteront ? 
— La tendance constante de M. Schæfer à écarter autant 
que possible de l’exégèse les discussions et allusions scien- 
tifiques est celle qui nous paraît non seulement la plus 
