LA BIBLE ET LA SCIENCE. 
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rait contenir aucune parcelle de vérité ? telle quelle, ne peut- 
elle du moins servir à montrer qu’on n’a pas épuisé le 
nombre des conjectures plausibles sur l’origine et le carac- 
tère du récit hexamérique? Si aucun des systèmes précis 
qu’on a proposés pour les expliquer n’est exempt de diffi- 
cultés sérieuses, c’est un avantage de savoir qu’on n’est 
point mis en demeure de se prononcer entre eux, et qu’à 
bien des égards la solution reste indéterminée. 
Quand M. Schæfer veut faire sentir la convenance de 
l’ordre suivi dans l’exposition des six jours, abstraction faite 
de tout principe chronologique, il emprunte encore au 
I) r Scheeben la rapide analyse que voici : « L’Hexaméron 
nous décrit la transformation de la masse informe et brute 
de la matière primitive en l’édifice du Cosmos, en une de- 
meure bien distribuée et richement approvisionnée pour 
l’usage de l’homme. — La masse obscure est d’abord éclai- 
rée, le toit aérien de la demeure est ensuite étendu ; puis 
un sol consistant est préparé et orné de plantes qui seront 
en même temps des provisions de vivres pour les êtres ani- 
més; il est alors pourvu à la constance de l’éclairage, puis 
sont créés des êtres tributaires de l’homme, mais qui ne 
partageront pas son habitation et trouveront leur élément 
dans l’air et dans les eaux, puis enfin ceux qui n’auront 
qu’une demeure avec lui.» Tout en louant cette analyse, 
M. Schæfer ajoute avec raison : « Nous atteindrons encore 
plus droit au but en nous plaçant simplement au point de 
vue de saint Thomas. » Nous arrivions à la même conclu- 
sion dans une étude précédente, et nous nous associions 
d’avance à ce jugement de notre auteur: « L’Ange de 
l’école a donné delTIexaméron une interprétation contre 
laquelle doivent échouer toutes les objections des sciences 
profanes. Après s’ètre efforcé, depuis quelques dizaines 
d’années, de mettre en harmonie les résultats delà science 
moderne avec les données de l’Ecriture, on découvre gra- 
duellement l’insuffisance de toutes les tentatives concor- 
distes, et Ton en revient aux vues qui ont été adoptées par 
