LA BIBLE ET LA SCIENCE. 
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pements qu’il donne à cette pensée, passons de suite à son 
point capital : « De même, dit-il, que la terre séparée des 
mers s’est aussitoDrevètue de sa verte parure de plantes, 
de même les régions de la lumière, de l’air et des eaux, 
aussitôt après avoir reçu leur constitution distincte, ont 
été pourvues des ornements qui leur convenaient. » C’est 
dire qu’au point de vue chronologique l’œuvre du qua- 
trième jour se rattache immédiatement à celle du premier, 
l’œuvre du cinquième à celle du second , l’œuvre du 
sixième à celle du troisième. Les astres précèdent ainsi la 
végétation, et l’hiatus est supprimé entre la création 
végétale et la création animale : celle-ci n’est sur terre 
qu'un complément de l’œuvre du troisième jour. Nous 
plaçons donc, dit M. Schæfer, les deux ternaires, ou 
séries de trois jours, non point l’un après l’autre, mais 
parallèlement à côté l’un de l’autre. 
Nous ne pouvions omettre un trait si particulier du sys- 
tème de l’auteur que nous analysons ; mais nous avons 
peine à voir comment M. Schæfer le concilie avec les 
principes dont il a souvent fait profession. Après avoir 
tant protesté contre le concordisme, ne s’y rallie-t-il pas 
maintenant, moyennant la réduction des six jours de la 
création à trois époques consécutives dont chacune est par- 
tagée entre les deux genres d’œuvre ? 
Que s’il ne voit dans son groupement des deux ternaires 
qu’un perfectionnement apporté à l’analyse logique de 
l’ilexaméron, comment explique-t-il que le plan réel de la 
composition ait été si soigneusement dissimulé, qu’il ne pût 
être mis en évidence que par une sorte de jeu d’anagramme, 
dont un savant de notre siècle trouverait le premier la 
clef? Nous ne croyons pas qu’il y ait à chercher entre les 
deux ternaires de parallélisme plus subtil que celui des 
trois régions de l’univers qui sont d’abord constituées, puis 
ornées des êtres qui doivent être propres à chacune d’elles, 
ainsi que saint Thomas l’a si nettement formulé. 
11 est encore un point de détail sur lequel nous cite- 
rons quelques lignes de notre auteur. 
