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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
n’y a point de perversité originelle dans le cœur humain 
et que les premiers mouvements de la nature sont toujours 
droits. » Grande et grave erreur dont les conséquences 
sociales furent immenses. L’homme nait bon et la société 
le déprave, telle est la fameuse proposition dont Rousseau 
et ses disciples ont tiré les soi-disant principes de la phi- 
losophie et du droit révolutionnaires. La révolution fran- 
çaise s’est faite au nom de cette fausse philosophie. Une 
vive et généreuse réaction s’est produite d’abord du côté 
des hommes de foi. Elle s’est étendue ensuite aux hommes 
de science, dont le concours finira par renverser tout à fait 
cette pernicieuse doctrine. 
Après la formation du caractère, vient celle de l’esprit. 
La première éducation doit s’attacher à façonner le langage 
de l’enfant, puis à développer ses facultés à mesure qu’elles 
se manifestent. La mémoire apparaît' la première, puis 
l’imagination. Les enfants sont magnifiquement doués 
sous ce double rapport. Ils ont cela de commun avec les 
hommes des races inférieures, dont l’esprit reste enfant. 
Les sauvages ont une aptitude remarquable à reconnaître 
les lieux où ils ont passé et les personnes qu’ils ont vues. 
L’amour des aventures, des récits légendaires, de la pa- 
rure, de la musique, témoigne aussi qu’ils ne sont pas 
moins bien doués sous le rapport de l’imagination que sous 
celui de la mémoire. En Cochinchine, dans les écoles fré- 
quentées à la fois par de petits Français et par des Anna- 
mites , ces derniers apprennent plus vite la lecture, 
l’écriture et la numération, c’est-à-dire ce qui est affaire de 
mémoire. Ils sont dépassés plus tard parles nôtres, quand 
on étudie l’arithmétique et la théorie simple des opérations, 
qui exigent du raisonnement (1). Cette faculté ne se déve- 
loppe qu’imparfaitement chez les enfants des races infé- 
rieures. Elle apparaît la dernière chez les nôtres. L’ordre 
(ijD r Harmand. Les Races indo-chinoises , dans les mémoires delà 
soc d anthrop. de paris, 2« série, t. 11, p. 324. 
