414 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
500 millions. 
150 - 
80 — 
6 1[2 - 
240 — 
16 
1392 1/2 millions. 
I.es religions des races inférieures ont beaucoup attiré 
depuis quelque temps l’attention de l’école transformiste. 
Elle devait, en effet, suivant son procédé habituel, aller 
chercher parmi les populations les plus dégradées le point 
de départ de la religiosité et les matériaux nécessaires à 
l’histoire de son évolution. Je vais essayer de résumer 
d’après un des maîtres, M. Spencer (î), le système qui, 
sauf quelques divergences peu importantes, est générale- 
ment admis par l’école. 
L’homme primitif, — on sait que dans cette hypothèse 
l’homme primitif et le sauvage sont même chose, — 
l’homme primitif, nous dit-on, est inévitablement victime 
d’une erreur initiale, résultant des changements, des 
métamorphoses inexplicables pour lui, qui se produisent 
journellement dans la nature et qui lui fournissent l’idée 
de la dualité. Il y a des objets qui paraissent et disparais- 
sent tour à tour, les astres et les nuages au firmament, le 
vent et l’eau à la surface du sol. Les animaux et les 
plantes présentent des changements encore plus surpre- 
nants. 
Si les choses subissent des métamorphoses, c’est qu’elles 
sont doubles. Le double de l’homme sera son ombre, son 
image dans l’eau ou son souffle. D’après les Fidgiens, 
l’homme a un esprit sombre qui est son ombre, et un es- 
prit clair qui est son image dans l’eau. Après la mort, 
l’un va dans le monde inférieur et l’autre reste dans le 
monde des vivants. Les Groënlandais attribuent deux es- 
, Bouddhistes 
, . I Brahmanistes 
Non chrétiens j Mahométans 
992 1 12 millions. \ Israélites 
I Religions diverses connut s 
1 Religions inconnues . 
Total. 
(li Spencer, Principes de Sociologie, trad. Cazelles ; t. I er , ch. vin, xxvi. 
