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même, un jeune Dayak de Bornéo est assuré de ne pas 
trouver de femme tant qu’il n’a pas pris une tête ; et ce- 
pendant chez les Sioux comme chez les Dayaks, l’action de 
tuer un homme de sa tribu livre le meurtrier à la ven- 
geance impitoyable des parents de la victime. En ce qui 
concerne le respect de la vie humaine, les races les plus 
élevées ne valent guère mieux que 1 es autres. Elles ne 
sont pas moins prodigues de sang humain, qu’il s’agisse 
de guerres en pays civilisé ou de conquêtes en pays bar- 
bare. Le sang des races inférieures ne cesse de couler à 
flots, chaque année, sous les armes des Européens. 
On a fait grand bruit de la sensualité, de la gloutonne- 
rie, du penchant à l’ivrognerie de quelques populations sau- 
vages. Mais, si l’intempérance était l’état habituel des 
peuples sauvages, il y a longtemps que les lois de la phy- 
siologie et de l’hygiène en auraient fait justice et les au- 
raient supprimés. Condamnés souvent par les hasards de 
leur misérable existence à des jeûnes prolongés, ils man- 
gent irrégulièrement, quand ils peuvent, comme ils peu- 
vent et profitent largement des occasions qui se présentent. 
Est-ce là de l’intempérance ? Certaines races paraissent 
avoir des besoins de nutrition tout à fait exceptionnels et 
une activité correspondante de digestion. D’après Etzel, 
chez les Esquimaux, de très jeunes filles peuvent consom- 
mer chaque jour dix à douze livres de viande, accompa- 
gnées d’une grande quantité de biscuit. Ross a vu aussi 
des Esquimaux dévorer quatorze livres de saumon crû ; et 
ce n’était pas leur repas principal. C’est le cas de dire qu’il 
ne faut pas mesurer toutes les races à notre aune. 11 ar- 
rive trop souvent que des sauvages, sobres avant l’arrivée 
des blancs, reçoivent l’inoculation de leurs vices. Tous 
les voyageurs ont constaté les terribles effets résultant de 
l’importation de nos boissons alcooliques au milieu des po- 
pulations de l’Australie, de la Polynésie, de la Malaisie et 
des deux Amériques. On cite comme un fait exceptionnel 
la répugnance des Kanaks de la Nouvelle-Calédonie pour 
les liqueurs fermentées (de Rochas). 
